Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سو
نتائج البحث : سو
عدد النتائج : ١٦٣٦
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
بِاللهِ ظَنَّ
السَّوْ
ءِ) بفتح السين وضمها في المواضع الثلاثة ، ظنوا أنه لا ينصر محمدا
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:
[أحكام الاستثناء بـ «
سوى
»] قال ابن مالك : (ويساويها مطلقا «
سوى
» وينفرد بلزوم الإضافة لفظا
أول سورة التوبة إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
وقوله كذلك : (كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ
السُّو
ءَ وَالْفَحْشاءَ) : إن وضع سمات الفحش
والسو
ء على
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
لأنك (١) إذا قلت : جاءني القوم
سوى
أو سواء زيد) فكأنك قلت : (مكان زيد) على المذهب (الأصح) وهو مذهب
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
سوى
اسم بمعنى (غير) يوصف به ويقع مستثنى. مثال وقوعه صفة : أريد كتابا
سوى
كتابك. أريد : مضارع
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
قرية
سوى
المنى والكفور ، كورة نوسا إحدى وعشرون قرية
سوى
المنى والكفور ، كورة الأوسية أربعون قرية
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩٦
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
نتائجها حسنة ، والأسباب السيئة نتائجها سيئة ، وهذا هو قضاء الله وقدره ، ومن قضائه وقدره أن
السو
ء ينزل
التّفسير الكاشف من الدخان إلى آخر الناس
التّفسير الكاشف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:
وَالْمُشْرِكاتِ الظَّانِّينَ بِاللهِ ظَنَّ
السَّوْ
ءِ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ
السَّوْ
ءِ وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
الّا كلمات فاستثني بها كما يستثنى بالّا وهي غير
وسوى
وسواء وليس ولا يكون وحاشا وخلا وعدا فاما غير فاسم
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
الهَيْئة* ابن السكيت* هو بِبِيئة
سَوْ
ء وبِكِينةِ
سَوْ
ء وبِحِيبَةِ
سَوْ
ءٍ ـ أى بحال
سو
ء كذلك* ثعلب* هو
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
تعالى : (مَكاناً
سُوىً
)(١) ؛ أي مستويا ، ثم حذف الموصوف وأقيمت الصفة مقامه مع قطع النظر عن معنى
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
. وبات فلانٌ ببِيئة
سَو
ء(٢). قال : ظَلِلْتُ بذى الأرْطَى فَويْقَ مُثَقَّبٍ
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ٤٥٤ صفحة منها:
الجهر
بالسو
ء فقال : (لا يُحِبُّ اللهُ الْجَهْرَ
بِالسُّو
ءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ.) أي : إلا
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:
: ( وإلاّ كان عليهم
بالسوية
) إنه إذا لم يشترط الزعيم السبق على نفسه كان بمقتضى الإطلاق عليهم
بالسوية
وإن
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
قوله تعالى : (إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ
السُّو
ءَ) [٤٩٩٦] حدثنا أبو
3
4
5