Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سماء
نتائج البحث : سماء
عدد النتائج : ١٦٢٤
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
العُلُوِّ. يقال سَمَوْت ، إذا علوت.
وسَمَا
بصرُه: عَلا.
وسَمَا
لى شخصٌ : ارتفع حتّى استثبتُّه (٤).
وسما
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٩٧٥ صفحة منها:
خصص الاستواء
بالسما
ء دون الأرض مع توجهه توجها كاملا لخلقهما هو رعاية
السما
ء في مقابل تقدير الأرض
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٦٤٤ صفحة منها:
فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً) قال : سخر لكم ما في الأرض جميعا (ثُمَّ اسْتَوى إِلَى
السَّما
ءِ) قال : خلق
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:
شرح الكلمات : (أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ
السَّما
ءُ)؟ : أي أشد خلقا. (رَفَعَ سَمْكَها
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٣٧٤ صفحة منها:
قوله تعالى : (وَيَوْمَ تَشَقَّقُ
السَّما
ءُ) آية ٢٥ [١٥٠٨٦] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٥٠٦ صفحة منها:
السما
ء الدنيا ، فضرب بابا من أبوابها فناداه أهل
السما
ء من هذا فقال جبريل قالوا : ومن معك قال معي محمد
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:
ذكروا أنّ
السما
ء خلقت مثل القبّة ، وأنّ الشمس والقمر والنجوم ليس منها شيء لازق
بالسما
ء ، وأنّها
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
به بان النبت ليس من معنى
السما
ء ولم يستعمل
السما
ء فى النبت فى غير ذلك المثال نعم الظاهر تعاهد استعمال
مصنّفات ميرداماد
مير محمّد باقر بن محمّد حسين الاسترابادي [ ميرداماد ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
فإذن ، لا تصادم بين «
السّما
ء فوق الأرض» أو «
السّما
ء متّصفة بالفوقيّة فى الأعيان خارجيّة» على أن
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:
السّما
ء ماء فظهر الكثرات فلا انانيّة ولا ظهور لشيء منها الّا بذلك الماء الّذى هو فعله بل هو هو لا غير
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
، وأشعار الجاهلية دالّة عليها. أمّا القرآن ، فقوله تعالى : (ثُمَّ اسْتَوى إِلَى
السَّما
ءِ فَسَوَّاهُنَ
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٠
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
الثبوت ؛ ومن جهة العارض ، لأنّ التنكير للتعظيم والتهويل ، وأمدّ ذلك بقوله : «من
السما
ء» دلالة على أنّه
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
(وَأَنْزَلْنا مِنَ
السَّما
ءِ ماءً طَهُوراً) فجعل الماء المنزل من
السما
ء طهورا فإذا خالطه غيره فليس هو المنزل من
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
بالمخسوس في جذم مالك ولا من تسمّى ثم يلتزم الإسما قال بعضهم : كلّ
سما
ء إلى ما
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:
قَوْماً آخَرِينَ) يعني بني إسرائيل. (فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ
السَّما
ءُ) أي على آل فرعون ، وفي معناه ثلاثة
3
4
5