Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سفين
نتائج البحث : سفين
عدد النتائج : ١٤٢٨
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
السفيه
المال بإذن مالكه ، ولو كان بغير إذنه
هداية العلم في تنظيم غرر الحكم
هداية العلم
السيد حسين شيخ الإسلامي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
٩ ـ كَثْرَةُ
السَّفَهِ
تُوجِبُ الشَّنَ آنَ وَتَجْلُبُ البَغْضاءَ / ٧١٢٧. ١٠ ـ لَيْسَ
السَّفَهُ
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
الهمّة. وفي (
سَفِهَ
نَفْسَهُ) : أربعة أقوال : الأوّل : استخفّ نفس إبراهيم حين رغب عن ملّته
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
الخدم والنساء والأولاد. وفي ذلك ما فيه مضافا إلى ان تخصيصها
للسفيه
بمن ذكرته كأنه اجتهاد لا رواية
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
الى آخره. وهو ظاهر في استمرار ولاية الأب والجد على من بلغ
سفيها
، مع أن مذهبه كما قدمنا نقله عنه
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
باختلاف الأغراض والمقاصد فقيل
سفيه
لخفيف الرأي في الأمور الدنيوية
وسفيه
للفاسق غير المبالي في أمر
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
، ١٣٤ ، ١٥٦ ، ٢٣٤ ، ٤٣٠ ، ٧٩٣ ، ٨١١ ، ١٢١٢
سفيان
بن الأبرد الكلبي : ٥٧٤
سفيان
بن أرحب (من همدان
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:
فثنى عند ذلك أبو
سفيان
ومن معه ومرّ به ركب من عبد القيس فقال : أين تريدون؟ قالوا : نريد المدينة قال ولم
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وَالْأَعْناقِ)(٢) يعنى : السّاق (٣) المعروف. * * * تفسير
السّفه
(٤) على وجهين الجهل* الخسران* فوجه منهما
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
) * (
سفه
) :
وسفه
صاحبه
سفها
: غلبه فى المسافهة.
وسفه
سفاهة : صار
سفيها
.
وسفه
سفها
ضدّ حلم ، وسفهت أحلام
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة المائدة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:
عن الحسن أنه قال في قوله ـ تعالى ـ : (وَلا تُؤْتُوا
السُّفَها
ءَ أَمْوالَكُمُ)(٢) [يعني : الكفار
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
مريئا. قوله : (وَلا تُؤْتُوا
السُّفَها
ءَ أَمْوالَكُمُ) : أى : النساء هنّ
السفها
ء (١). وقال مجاهد
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
، فصاح : هذا أبو
سفيان
عدوّ الله ... ثمّ صاح ثانيا : الحمد لله الذي أمكن منك بغير عقد ولا عهد
العصر النبوي ـ العهد المدني (2)
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
راغب إلى الله تعالى في ذلك (١). فقال لي أبو
سفيان
: فما نصنع باللات والعزّى؟! فقال عمر : اسلح
تفسير سورة النساء
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
» (١). * * * ثم نهى ـ سبحانه ـ عن إيتاء الأموال
للسفها
ء ، لدفع توهم إيجاب أن يؤتى كل مال لمالكه ولو كان
سفيها
فقال
3
4
5