Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سأمزق+نحر
نتائج البحث : سأمزق+نحر
عدد النتائج : ٨٩٠
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
باب ١٨ ـ زيارة البيت قال الشيخ رحمة الله : (ثم يتوجه إلى مكة وليزر البيت يوم
النحر
فان شغله شاغل
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وصوفها وظهرها (إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى) هو وقت
نحرها
والتصدق بلحمها والأكل منه (ثُمَّ مَحِلُّها) أى وجوب
كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد
السيّد عميد الدين عبد المطلب بن محمّد الأعرج
في
الفقه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
قوله رحمهالله : «ولو نذر
نحر
الهدي بمكّة وجب وتعيّن التفريق بها وكذا منى ، لا غيرهما على إشكال
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
الأقارب ، أو نفعت النَّواحِبُ؟» أى البواكى ، جمع نَاحِبَة. (
نحر
) ـ فى حديث الهجرة «أتانا رسول الله
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
الحج الأكبر ـ فقال : يوم
النحر
والأصغر العمرة. أقول : وفي الرواية مضافا إلى تفسير اليوم بيوم
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
النون والحاء وما يثلثهما *
نحر
النون والحاء والراء. كلمة واحدة يتفرّعُ منها كلماتُ الباب. هي
النَّحْر
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
غرز عليها الإنسان. (
نحر
) :
النحر
موضع القلادة من الصدر ونحرته أصبت
نحره
، ومنه
نحر
البعير وقيل فى
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
المرادي فأمره أن يبني مسجد صنعاء (٦). __________________ أبو جهل : وهو عمرو بن هشام بن المغيرة
نحر
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
يرمي جمرة العقبة من يوم
النحر
، لأن إيجاب ذلك يحتاج الى دليل. مسألة ـ ١٧٢ ـ : يستحب للإمام أن يخطب
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
الحياة أو الأحكام : يؤخذ من الآيات ما يأتي : ١ ـ يدل الاقتصار على البدن مع جواز
نحر
الهدي من بقية
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
: أيام
النحر
، قال : لقوله تعالى : (وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى ما رَزَقَهُمْ
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
وَانْحَرْ)(٢) قيل : المراد انحر الضّحايا.
والنحر
: قطع الشيء المنحور ، وأصله من نحرت ، أي أصبت
نحره
، نحو
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
) __________________ (١) وهم أبو جهل
نحر
عشرا ، وأميّة بن خلف
نحر
تسعا ، وسهيل بن عمرو
نحر
عشرا ، وشيبة بن ربيعة
نحر
تسعا
من أول سورة الأنفال إلى آخر سورة النحل
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
النحر
وهذا يوم الحج الأكبر ، وقال حماد بن سلمة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال : الحج الأكبر يوم
من هدى القرآن ، تفسير سور الطّارق إلى النّاس
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
أيضا ، بلى. قد نقول : إن رفع اليد علامة الاستعداد للتضحية بالنفس كأن الإنسان يشير الى
نحره
، وأنه
3
4
5