Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زبده التفاسير
نتائج البحث : زبده التفاسير
عدد النتائج : ١١٧٨
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
المبسوط والوسيلة وربّما حكم فى الوافى باجمال الصحيح المذكور واورد
تفاسير
اللغويين وقال ان ما فى الصحيح لا
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
شىء ، والراغب في شىء بعينه يجده منفصلا عن غيره. وقد اعتمدت أربعة
تفاسير
كأساس : تفسير ابن كثير
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الكلام عما وضع عليه. وخروج عن قواعد الشرع الإسلامي. وكانت هذه
التفاسير
مثلا سيئا للتعصب المذهبي للفرق
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٤٦٧ صفحة منها:
القرآن ، وذكر المفسرون لها
تفاسير
عديدة ، وأضاف لها العلماء المعاصرون
تفاسير
جديدة من خلال تحقيقاتهم
العددان الثالث والرابع [ 87 و 88 ] السنة الثانية والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1427 هـ
تراثنا ـ العددان [ 87 و 88 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
سورة الإخلاص ، للسيّد محمّد باقر الداماد ، المتوفّى سنة ١٠٤٠ هـ(٤). وأكبر هذه
التفاسير
هو تفسير
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الفصل الرابع
تفاسير
المدرسة الإمامية باللغة الفارسية لم تقتصر
تفاسير
الشيعة الإمامية على
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الرَّخف :
الزبد
الرقيق. الجمع : رِخاف والطائفة منه : رَخفة. ورخَف يرخُف رَخفا ورخُف رَخافة ورُخوفة
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
: مَلْؤُكَ القِرْبَةَ إلى رأْسِها ؛ والزَّبِيبُ : السَّمُّ في فَمِ الحيَّةِ والزَّبِيبُ :
زَبَدُ
الما
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
الضَّحْك
الزُّبْد
وقد تقدّم عارِضًا والرَّخْف ـ
الزُّبْد
الرَّقِيق والجمع رِخَاف وأنشد صاحب العين
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
وجوهه :
زبد
.
زبد
: اللّيث : أَزْبَدَ البحرُ إزْبادا فهو مُزْبِد. وتَزَبَّدَ الإنسان : إذا غَضِب
من هدى القرآن ، تفسير سور « هود إلى حجر »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
يحتمل
الزبد
، وكأن
الزبد
غير مرغوب فيه ،
والزبد
هو المخلفات والأوساخ يجرفها السيل معه ، وقال صاحب
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
زبد
الزبَدُ
:
زَبَدُ
الماءِ والبعيرِ والفضة وغيرها.
والزَّبَدَةُ
أَخصُّ منه. تقول
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
، وبدل
زبد
البحر إذا عدم وزنه من حجر القيشور.
زبد
البحيرة : يسمى باليونانية أدرمي وأدرفيون ، وأدرافيس
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الجهة الواحدة الّتى هي السّماء وتكثّره بتكثّر الاودية وظهور
الزّبد
الغير النّافع عليه (فَسالَتْ
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
* (١) وقد
زَبَّدَ
اللَّبنُ. *
وزَبَدَه
يَزْبُدُه زَبْدًا : أطعَمَه
الزُّبْدَ
. * وأزْبَدَ القومُ : كَثُرَ
3
4
5