Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دي
نتائج البحث : دي
عدد النتائج : ١٣٣٥
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
وروى شمر عن ابن الأعرابي في قوله : قَوْمٌ تُعَلَّقُ أَشناقُ
الدِّياتِ
به قال : يقول : يحتملُ
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
وقيل : المراد بالعفو : أن يبذل
الدية
، وإن لم يجب عليه ، كقوله تعالى : (خُذِ الْعَفْوَ) [الأعراف
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
والخوارج أم برأي الجمهور؟ هذا محل اجتهاد ، والحكمة في إيجاب الله
الدية
أن القاتل قد فوّت على أهل القتيل
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
في فريقين اقتتلا فقتل منهما جماعة ، قاصص الرسول صلىاللهعليهوسلم
دية
الرجل بدية الرجل ،
ودية
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن شهاب قال : بلغنا أن
دية
المعاهد كانت كدية المسلم ثم نقصت بعد في آخر
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة المائدة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
المعاهدين
الدية
؛ لأنهم لا يرثونه ، وإنما يرثونه إذا كان معاهدا ، وهذا يؤيد قول أصحابنا
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
موصولة والخبر (فَاتِّباعٌ) أي فعلى العافي اتباع للقاتل (بِالْمَعْرُوفِ) بأن يطالبه
بالدية
بلا عنف
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
أجمعوا من قبائل الذين حضروا البئر ربع
الدّية
وثلث
الدّية
ونصف
الدّية
والدّية
كاملة ، فللأوّل الرّبع لأنّه
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
ابن مسكان عن أبي عبد الله عليهالسلام في رجل قطع رأس الميت قال : عليه
الدية
لان حرمته ميتا كحرمته
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم إلى أهل اليمن جاء فيه «أنّ في النفس
الدية
مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعب جدعه
الدية
وفي اللسان
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ء عامّتهم وخاصّتهم : قال ابن رشد الأندلسي : واتّفقوا على أنّ
دية
المرأة نصف
دية
الرجل في النفس. واختلفوا
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري ـ الأحكام
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
المجروح يفترض مملوكا ثم يقوّم صحيحا تارة ومعيبا بالجرح اخرى ويؤخذ من
دية
النفس بحساب التفاوت بين القيمتين
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
شركة ، فاذا حضر المتأخر بعد ذلك ، كانت له
الدية
في مال القاطع الاول. واذا أغرق الرجل رجلا ، فلا قصاص
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٦١٧
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
العرف أيضا استناد
الدية
إلى ما ينتهي إليه الجناية ، لا ما يحصل به أصل الجناية ولو كانا متماثلين في
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
تنبيهات : ( الأول ) إذا عفا عن
الدية
فهي
دية
المقتول لا القاتل ، لأن العافي أحيا المقتول
3
4
5