Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دوعأ+سخا
نتائج البحث : دوعأ+سخا
عدد النتائج : ٥٩٦
من وحي الثورة الحسينية
هاشم معروف الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ثائر إذا اعتمد في الدرجة الأولى على نزعة
السخا
ء بالأرواح وبذل الأنفس من اجل العقيدة الثابتة ومن اجل
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مدح
السخا
ء وذمّ البخل قال في مجمع البيان أوّل ما عدّد الله سبحانه من أخلاق أهل الجنّة
السخا
ء وممّا
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
.
سخا
ء الشافعي : قال الحميدي : قدم الشافعي من صنعاء إلى مكة بعشرة آلاف دينار فضرب خباؤه خارجا من مكة
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اعلم انّ
السخا
ء فريضة متوسّطة بين طرفي الإفراط والتّفريط اللّذين هما التّبذير والتّقتير ، وللتّقتير
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تعالى ، بل وجدنا في بعض الأدعية استعمال الفاضل فيه تعالى ، وكذا وجدنا استعمال ذي
السخا
ء فيه تعالى ، كما
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
التدقيق عن غيرهم. ومثله قولهم انما
السخا
ء
سخا
ء حاتم ، ويريدون نفي
السخا
ء عن غيره ، قال الأعشى
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
قائمتين وواحدة. سخو :
السَّخَا
ءُ : الجود ، ورجل سَخِيٌ ،
وسَخَا
يَسْخُو
سَخَا
ءً ، وسَخُوَ يَسْخُو
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فورجه هذا تأويل فاسد لان
سخا
ء غير موجود لا يوصف بالعدوى وانما المراد
سخا
به على وكان بخيلا به على
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
المبالغة ، مثل
السخا
ء حاتم ، والشعر زهير ، أي أن
السخا
ء
سخا
ء حاتم والشعر شعر زهير. (وَفِي الرِّقابِ
الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
النّحاة المدقّقون البصريّون ، فهم نفي التّدقيق عن غيرهم. وكذلك إذا قالوا : إنّما
السّخا
ء
سخا
ء حاتم ، فهم
ثورة الحسين ظروفها الإجتماعيّة وآثارها الإنسانيّة
الشيخ محمّد مهدي شمس الدّين
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الحال ؛ فإنّ هذا
السخا
ء كان مقصوراً على حفنة من الناس لا يتعدّاها إلى غيرها من العامّة ممّن هم في أمس
فهارس تاريخ بغداد
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
مصطفى عبد القادر عطا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
........................................................... ١٣ / ٤٣٧ السحور بركة............................................................. ٢ / ٢٩٩
السخا
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
جميعا ، ما بين أسوان إلى رشيد (١) ، وسبعة خلج : خليج الإسكندرية ، وخليج
سخا
(٢) ، وخليج دمياط ، وخليج
حياة امام محمد الجواد عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بالسخا
ء فلذلك لقّب بالجواد .. ) (١). ٢ ـ ابن تيميّة : قال ابن تيمية : ( محمد بن علي الجواد كان من
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
في الدنيا ،
والسخا
ء ثمرة الزهد والثناء على الثمرة ثناء على المثمر لا محالة ،
والسخا
ء : ينشأ من حقيقة
3
4
5