Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء+يا+معيد+ما+أفناه+
نتائج البحث : دعاء+يا+معيد+ما+أفناه+
عدد النتائج : ١٧٠١
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٩٣٩٧ صفحة منها:
الشاعِرُ يُخَاطِب جَرِيراً : سَيَعْلَمُ
مَا
يُغْنِي
مُعَيْدٌ
ومُعْرِضٌ إِذَا
مَا
شرح دعاء كميل
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
، والصريخ : المغيث والمستغيث ، من الأضداد. ومنه في
الدعا
ء : (
يا
صريخ المستصرخين ) (١) أي مغيثهم
النور ـ الروم
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٩
/ تم العثور في ٥٢٢٢ صفحة منها:
» وهو اسم قبيلة نسبت إليه
يا
ء النسب .. وكان
المعيدي
يغير على مال نعمان .. وكان النعمان يطلبه فلا يقدر
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٢٦٤٦١ صفحة منها:
زكريا ، نا عبد الغني بن سعيد ، قال :
ومعيد
بضم الميم ، وفتح العين وتسكين
اليا
ء فهو أبو
معيد
حفص بن غيلان
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٧٠٣ صفحة منها:
عِنْدِي ،
يَا
يَعْقُوبُ أَنَا رَادٌّ إِلَيْكَ يُوسُفَ وَأَخَاهُ ـ
وَمُعِيدٌ
إِلَيْكَ
مَا
ذَهَبَ مِنْ
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٣٢٠٩ صفحة منها:
،
ومعيد
إليك
ما
ذهب من مالك ولحمك ودمك ، ورادّ إليك بصرك ، ومقوّم لك ظهرك. وطب نفسا وقرّ عينا ، وإنما الذي
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٣٢٧١ صفحة منها:
ومعيد
إليك
ما
ذهب من مالك ولحمك ودمك ورادّ إليك بصرك ومقوّم لك ظهرك وطب نفسا وقرّ عينا ، وأنّ الّذي
الدعاء عند أهل البيت عليهم السلام
الشيخ محمد مهدي الآصفي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
وبركاته ، وما بلغ علمه علمي ، وما قصر عن إحصائه حفظي ». وفي
الدعا
ء «
يا
من هو في علوه قريب ،
يا
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١٦٢٦ صفحة منها:
البسيطة جنة وكأن دهري كله بك عيد
يا
حسن
ما
يبدو بك الكتان في
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢١٠٥ صفحة منها:
فيما عندي
يا
يعقوب أنا رادّ إليك يوسف وأخاه
ومعيد
إليك
ما
ذهب من مالك ولحمك ودمك ورادّ إليك بصرك ومقوّم
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٩٠٨ صفحة منها:
فأعجب السلطان. (سيد شريف). ـ وأصله أن المنذر قد سمع
المعيدي
وأعجب
ما
يبلغه من فصاحته وبلاغته وعلمه
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٦٩٧ صفحة منها:
المُبْدِئ
المُعِيدُ
. وفلانٌ
ما
يُبْدِئ وما يعيدُ إذا لم يكن له حِيلَةٌ ؛ قال عَبِيدٌ : أقْفَرَ مِنْ
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٤٨٣٨ صفحة منها:
المعروف «تسمع
بالمعيدي
خير من أن تراه» وهذا المثل يضرب لمن خبره خير من مرآه ، أول من قاله المنذر بن
ما
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٦٣٤ صفحة منها:
ليّنا حين يعطى ، ولهذا قيل فى
الدعا
ء :
يا
مجيد (٣) ، ولم يقل
يا
سخىّ. السّخال بكسر أوّله ، على لفظ جمع
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٢٤٢٨ صفحة منها:
، وأُنظر تهذيب الأحكام ١ : ١٩٠ / ٥٤٩. (٧) في الأصل والحجرية : (بن
معيد
)
باليا
ء وما أثبتناه من المصدر
3
4
5