Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء+عريض
نتائج البحث : دعاء+عريض
عدد النتائج : ١٦٧٧
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
فَذُو
دُعا
ءٍ
عَرِيضٍ
(٥١)) الإعراب (وَإِذا) : (الواو) عاطفة ، (إذا) : ظرف متضمن معنى الشرط متعلق
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٩١٦ صفحة منها:
: كَلامٌ فيه طُولٌ وعَرْضٌ. ومنه قَوْلُه تَعَالى : (فَذُو)
دُعا
ءٍ
عَرِيضٍ
(٤) كما في البَصَائِر. وقيل
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
الشَّرُّ فَذُو
دُعا
ءٍ
عَرِيضٍ
) [فصلت : ٥١]. (
عَرِيضٍ
) تام بإخلاص الرغبة ، أو كثير لدوام المواصلة واستعمل
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
فضاء
عريضة
وقوله تعالى : (فَذُو
دُعا
ءٍ
عَرِيضٍ
) قال السدي أي يدعو الله كثيرا عند ذلك إنما قال
عريض
ولم
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
بِجَانِبِهِ ، وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو
دُعَا
ءٍ
عَرِيضٍ
﴾ [٥١] وهذه استعارة ، والمراد بها صفة
الدعا
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
بِجانِبِهِ وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو
دُعا
ءٍ
عَرِيضٍ
) (٥١) استعارة. والمراد بها صفة
الدعا
ء بالسّعة والكثرة
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٤٨٠ صفحة منها:
أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو
دُعا
ءٍ
عَرِيضٍ
(٥١)) تفسير المفردات لا يسأم
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
العرض والطول أن يستعملا في الأجسام ، وقد يتجّوز بهما في غيرهما. ومنه قوله تعالى : (فَذُو
دُعا
ءٍ
عَرِيضٍ
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
: فلان في جاه
عريض
، وفي سعة ورحب (٢) ، وقد يقال للكبير
عريض
، نحو : (فَذُو
دُعا
ءٍ
عَرِيضٍ
)(٣). والمغفرة
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
ء
عريض
بق ١٧١ ولا يسمع إلا
دعا
ء ونداء
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
الانسان اذا مسه الشر فذو
دعا
ء
عريض
، فالحاجة تحوج الى
الدعا
ء ،
والدعا
ء يرد القلب الى الله عزوجل بالتضرع
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤٨
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
ء (وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ) بلاء أو شدة أصابته (فَذُو
دُعا
ءٍ
عَرِيضٍ
) ـ ٥١ ـ يعنى
دعا
ء كبير يسأل ربه أن يكشف
التّفسير الكاشف من النمل إلى آخر الزخرف
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
الشَّرُّ فَذُو
دُعا
ءٍ
عَرِيضٍ
(٥١) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٥٥٠ صفحة منها:
بِجانِبِهِ) أما : (وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو
دُعا
ءٍ
عَرِيضٍ
). «نآ» من «نأي» على وزن «رأي» وتعني
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
] وقد شاءني أهل السباق وأمعنوا (وَنَأى) معناه : بعد ولم يمل إلى شكر ولا طاعة. وقوله : (فَذُو
دُعا
3
4
5