Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دال ع
نتائج البحث : دال ع
عدد النتائج : ١٤٩٨
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣٠
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
... (١) * * * إبدال
الدّال
من تاء الافتعال : يجب إبدال
الدال
من «تاء الافتعال» ومشتقاته بشرط أن تكون هذه التاء فى
حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
استحالة ثبوت النسبة بدون المنتسبين (قلت) : يمكن أن يقال : إنه يكفي تعدد
الدال
والمدلول اعتبارا وإن اتحدا
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
الأول : انه لما وجدت آيات
دالة
على أنهم يلعنون ويذمون ويعذبون فى الدنيا بسبب معاصيهم ، كذلك أيضا
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
٧ ـ (وَإِذْ يَعِدُكُمُ) : إذ في موضع نصب ؛ أي واذكروا ؛ والجمهور على ضم
الدال
؛ ومنهم من يسكّنها
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
عليه فت ولانه لو كان موضوعا للفرد
فالدّال
على الفرد فى مثل قولنا يجب عليك الصّلاة اما هو المادة
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٤٤٤ صفحة منها:
باب
الدال
والألف وما يثلثهما وقد يقع فيه المهموز والألف المنقلبة. وقد ذكرنا المهموزَ لأنَّ سائرَ
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
] فنافع وابن كثير وابن عامر وحفص وأبو جعفر ويعقوب وخلف عن نفسه بضم
الدال
وتشديد الياء من غير مد ولا همز
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٩٤٠ صفحة منها:
الدالّة
على وحدانية الله ونفي الشريك وعطفت جملة اتّخاذهم العجل بحرف (ثمّ) المفيد في عطفه الجمل معنى
بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي
المحجّة في تقريرات الحجّة
آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
» و «إنّ العالم به من خوطب به» ، فهذه الأخبار
دالّة
على اختصاص علم الكتاب بهم عليهمالسلام ، وأنّ غيرهم ما
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
يعني بـ «الأوّل» : «فعالا» ، وهو مصدر مطّرد في «فعل» اللّازم ،
الدّالّ
على الامتناع ، نحو «أبى إبا
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤١
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
(٤) اسم دويبّة قلت : إنّه ماض مجهول نقل إليها من
الدّألان
(٥) كضرب وقتل ، واللّغة الفصيحة
دأل
بفتح
الدّال
من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
(مُرْدِفِينَ) بكسر
الدال
. قال سيبويه (٣) : وقرأ بعضهم (مُرْدِفِينَ) (٤) بفتح الراء وتشديد
الدال
وبعضهم
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
وهو مصدر مطرد فى فعل اللازم
الدال
على الامتناع نحو أبى إباء ونفر نفارا وفر فرارا بمعنى نفر وقوله
شرح الأصول من الحلقة الثانية
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
الموضوع له ، والثاني استعمال اللفظ
الدال
على الفرد في معناه الموضوع له على سبيل تعدد
الدال
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
معاذ القارئ وأبو المتوكل وأبو مجلز : " مردّفين" بفتح الراء وتشديد
الدال
وفتحها (٣) ، بصيغة التكثير
3
4
5