Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خربة+روحا
نتائج البحث : خربة+روحا
عدد النتائج : ٩٥٣
تاريخ مدينة دمشق ، موسى ـ نجم
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
الرّوحا
ء (٢) سبعون نبيا حفاة عليهم العباء» [١٢٥٦٩]. رواه يونس بن بكير عن إبراهيم فلم يذكر صالحا
سورة النساء
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
، وناقة الله. وقيل : الروح هو نفخ جبريل عليهالسلام في جيب درع مريم. فحملت بإذن الله. سمى النفخ
روحا
لأنه
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
معه حيث سار حتى صعد به إلى السماء ، وقيل : سمّي جبريل عليهالسلام
روحا
للطافته ولمكانته من الوحي الذي
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
أحمد بن يحيى أنه قال في قول الله جلَّ وعزَّ : (وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ
رُوحاً
مِنْ أَمْرِنا
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
سماه
روحا
كما سمى القرآن
روحا
وقيل هو جبريل ووصف بالقدس وهو الطهارة لأنه لم يفترق ذنبا قط وقيل القدس هو
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
: حمراء الأسد أو
الروحا
ء : وقد ذكرت بعض النصوص المتقدمة أيضا : أن جبرئيل «عليه السلام» قال للنبي «صلى
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أنه أراد بالروح هاهنا القرآن ، وسماه
روحا
؛ لأنه يوصل به إلى المنافع كما يوصل الروح ، والشاهد قوله
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: رحمك ربّك ، وضعت السلاح ولم تضعه أهل السماء ، وما زلت أتبعهم حتّى بلغت
الروحا
ء (٣). ثمّ قال جبرئيل
العصر النبوي ـ العهد المدني (1)
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
إلى
الرّوحا
ء (٤) فأقام بها وهو يهمّ بالرجعة على رسول الله ويقول : قد قتلنا صناديد القوم ، فلو رجعنا
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
فيها النبي صلىاللهعليهوسلم ، بين مكة والمدينة : مسجد بشرف
الروحا
ء :
والروحا
ء من أعمال الفرع
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
كأنّه حَبَشِىٌّ يَبْتغى أثراً أو مِن مَعاشِرَ فى آذانها
الخُرَبُ
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
واسْتَخْرَبْتُ إليه : إذا فارَقَكَ فَوَجَدْتَ عليه (٣٧). واسْتَخْرَبْتُ لهذا الأمْرِ
خَرْبَةً
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ء وهدمه. يقال :
خرّبه
وأخربه. وقرىء «يخرّبون» و «يخربون» (٢). فتخريبهم بأيديهم لئلا ينتفع بها من بعدهم
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
، كحِصْرِم : المسترخيةُ من النوقِ كبراً.
خرب
خَرِبَ
الموضعُ ـ كتَعِبَ ـ خَراباً : ضدُّ عَمُرَ ، فهو
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: يَنَمَةٌ خذواء : لينة ، وهي بقلة. خرأ ـ هو أعرف بالخِراءة منه بالقراءة.
خرب
ـ أخربوا البلادَ وخرّبوها
3
4
5