Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حظى
نتائج البحث : حظى
عدد النتائج : ١٢٥٨
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
حظ
الأنثيين. وهذه مناقضة لما قرره ، لان بنت الابن تتقرب بأبيها وابن الابن يتقرب أيضا بأبيه ، فيجب
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
للذكر مثل
حظ
الأنثيين. على أنه لو كان ميراث ولد الولد بالرحم والقرابة لأدى إلى أنه إذا ترك بدرجتين عن
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
من إيمانه بقدر جهله ، وكل من أنكر ما يجب عليه تصديقه في الشريعة فله
حظ
من كفر الجحود إلى أن يصل إلى
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
: كيف صار الميراث للذّكر مثل
حظّ
الأنثيين؟ قال : لأنّ الحبّات الّتي أكلها آدم وحوّاء في الجنّة كانت
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
حظ
لا الجنوب ولا الصبا وقال : [بسيط] (٤) بيناه في دار صدق قد أقام بها
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الكتاب في بنت ابن وابن ابن ، أن المال بينهما ، للذكر مثل
حظ
الأنثيين ، وهذه مناقضة لما قرّره ، لان بنت
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
هل هي إلا
حظة
أو تطليق أو صلف أو بين ذاك تعليق وهذا بيت طريف
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
الاعتبار والأخبار في النصيب حيث كانت فيها : ان أولاد الأولاد بمنزلة الأولاد (١) فهو شامل في أخذ
الحظّ
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
: (وَما يُلَقَّاها إِلَّا ذُو
حَظٍّ
عَظِيمٍ)(٥) ،
الحظّ
: البخت ، وهو الجدّ أيضا.
والحظّ
: النّصيب المقدّر
من أول سورة الفاتحة حتى آخر سورة النساء
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
نصف
حظ
الذّكر؟ ، فالجواب ، أنه بدأ بالذّكر لفضله ، ولأن القصد ذكر
حظه
، ولو قال للأنثيين مثل
حظ
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(٤) النّخلة حضلا : مثل حظلت (٥) : إذا فسد أصول سعفها. * (
حظى
) :
وحظى
(٦) حظوة : قربت مكانته من سلطان. قال
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
) حَظَرَهُ ( عليه ) حَظَرَ الطبيبُ عليّ بعض المأكولات. ( منعها عنّي )
حَظِيَ
يَحْظَى حُظْوَةً (١)
حَظِيَ
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
مِثْلُ
حَظِّ
الْأُنْثَيَيْنِ)) (١) (وإن كانوا) أي الأولاد المتعددون(أولاد بنت) على أصح القولين
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
رِجالاً وَنِساءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ
حَظِّ
الْأُنْثَيَيْنِ) : فإن كانت أخت معها أخ أو إخوة لأب وأمّ كانوا
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
، فإذن لا
حظ
لهم في الفيء ، وكل من لا
حظ
له في الفيء كافر ، إذ الفيء حق المسلمين ، فمن لا حق له فيه ليس
3
4
5