Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حرفة ال
نتائج البحث : حرفة ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٢٠٣٠ صفحة منها:
والإقامة ، قال : «يرجع
إلى
الحرف
الذي نسيه فليقله ، وليقل من ذلك
الحرف
إلى
أخره ، ولا يعيد الأذان كلّه
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٥٤٢ صفحة منها:
. الطهويّ.
أل
:
حرفية
موصولة. اليربوعيّ :
أل
:
حرفية
موصولة. الثعلبي :
أل
:
حرفية
موصولة.
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٤٠٩٤ صفحة منها:
واستقلاله بالمفهوميّة شرط لدلالة اللفظ عليه ، فانتفاؤها في
الحرف
مستند
إلى
فقد هذا الشرط لا
إلى
انتفا
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:
هنا قلت :
حرف
التعريف «
أل
» ، فقطعت الهمزة ، وذلك لأنك لما نقلت اللفظ من
الحرفية
إلى
الاسمية أجريتَ
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٢٥٥ صفحة منها:
تنقل الفتحة من
حرف
العلّة
إلى
الساكن قبله ، وتقلب
حرف
العلّة ألفا. وذلك نحو «أقام» و «استقام» و «أبان
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٩١٩ صفحة منها:
منها أنا إذا أردنا تحريك
حرف
بإحدى الحركات الثلاث ، أملنا ذلك
الحرف
إلى
مخرج
الحرف
المأخوذة منه تلك
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٤٩٦ صفحة منها:
هنا قلت :
حرف
التعريف
أل
، فقطعت الهمزة ، وذلك لأنك لما نقلت اللفظ من
الحرفية
إلى
الاسمية أجريت عليه
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ٨٧٩ صفحة منها:
التعريف «
أل
» ، فقطعت الهمزة ، وذلك لأنك لما نقلت اللفظ من
الحرفيّة
إلى
الاسمية أجريت عليه قياس همزات
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١٣٥٧ صفحة منها:
لكنّه قد يُدّعىٰ طروء الوضع من العرف عليه بواسطة غلبة الاستعمالات بالنسبة
إلى
الحرفة
أيضاً ، مع
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٨١٣ صفحة منها:
أل
حرف
تعريف أو اللام فقط فنمط عرّفت قل فيه النّمط هذا هو النوع الخامس من
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١٥٦٥ صفحة منها:
إلى
علّته فإن وزانه إليها وزان المعنى
الحرفي
بالنسبة
إلى
المعنى الاسمي. فكما أنّه ليس للأول الخروج عن
من الآية (142) من سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٥١٢٢ صفحة منها:
رَبِّها ناظِرَةٌ) [القيامة : ٢٣] :
وإلى
(٥)
حرف
يستعمل في النظر
إلى
الشيء لا في الانتظار. والرابع : أن
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ١٤٥٠ صفحة منها:
موسى بن سهل الوشاء
الحرفي
منسوب
إلى
«
حرف
» وهو الرستاق الذي من نواحي الأنبار ، وأن أبا القاسم عبد الرحمن
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٢٨٦١ صفحة منها:
، فلم يجد. فانتقل بالعين
إلى
الحرف
الذى يلى الحاء وهو الهاء ، فوجد أنهما اقترنا معا. فسار بهما معاً
إلى
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢٦٢٨ صفحة منها:
إِلى
حرفٍ
فيصيران حرْفاً واحداً ، حَطّوا
الحرْفَ
عن غاية الفِعْلِ درجةً ، لأنَّ الفعل أقوى من
الحرف
3
4
5