Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حذي
نتائج البحث : حذي
عدد النتائج : ١٢٦
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
احذاء وهى الحذيا
والحذية
ومنه حديث ابن عباس ـ رضى الله عنهما ـ فيداوين الجرحى ويحذين من الغنيمة أى
طبّ الأئمة عليهم السلام
أبي عتاب عبد الله بن سابور الزيات
في
الطّب
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وسلمت عليه فرد علي السلام وقال : كيف أنت من علتك قلت شاكيا بعد وكان بى السل فقال
حذ
هذا الدواء بالمدينة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثالث عشر والرابع عشر ـ سورة ابراهيم والحجر والنحل
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الأبدال ، من بالإمكان ان يتطرق الى خلده ذلك الحسبان ، فهو بالنسبة للرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ومن
حذى
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المائح دلوى دونكا إنّى رأيت النّاس يحمدونكا يقدر :
حذ
دلوى ، ولا يجعل قوله
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: قوله : «يحذو حذو الرسول» ـ بالحاء المهملة والذال المعجمة ـ من الحذاء بمعنى الإزاء ، والتقدير
حَذْي
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
السقاءِ ؛ فإِذا تُرِكَ فُواقاً ، فَهُو الهَجِيمة ؛ فإِذا
حَذَى
اللِّسانَ ، فهو قارصٌ. وقال
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وبين ، وإزاء ، وحذاء ،
وحذة
، وتلقاء ، وما هو بمعناه ، ويستثنى من المبهم جانب ، وما بمعناها من : جهة
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حِذْوةٌ»؟. ويُروى «
حِذْية
» بالكسر فيهما ، وهما القطعة من اللحم إذا قُطعت طُولاً. و (الحُذْيا) : العطيّة
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ءة الفاتحة واجب في كل ركعة أخذا بالاطلاق وغاية مايمكن لتوجيه احتجاجهم أن كل ركعة في
حذ
ذاتها صلاة تامة
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: سواد العين ، وقيل : شدة سواد العين في شدة بياضها. والازج : الادق. (٤) أي ذو احد يداب. و « سهل
الحذين
النور المشتعل من كتاب ما نزل من القرآن في علي عليه السلام
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
دعاني بالطعام الذي صنعته لهم فجئت به فلما وضعته تناول النبي صلّى الله عليه [وآله] وسلم
حذية
من اللحم
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 20
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
__________________________ (١) في المصدر : تسع . (٢) عنه في البحار ج ٩٩ ص ٣٤٤ . (٣) في المخطوط والبحار «
حذى
من » ، والظاهر ما
تاريخ اليمن الإسلامي من سنة 204 هـ إلى سنة 1006 هـ
تاريخ اليمن الإسلامي
أحمد بن أحمد بن محمّد المطاع
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هذه السنة ، وهو أول من اختط ظفار. ودخلت سنة ٤٣٨ فيها خرج الإمام من ذيبين إلى
حذّان
أسفل وادي السّر
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وحذّي
المنبر بحايط من شرقيّه ويمانيّه وغربيّه ثم من خلفه من قبليّه. وجصّص وأتقن جصاصه ، وأحكم
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
حِذْيَةً
من اللّحم (٣) وفَلْذَةً من اللّحم (٤) وكلُّ هذا ما قطع (٥) طُولاً ، فإذا أعطاه مُجْتَمِعًا قال
3
4
5