Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حاشية الصوى جزء ١
نتائج البحث : حاشية الصوى جزء ١
عدد النتائج : ١٦٢٥
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
أَنَّه قد نُقِلَ من
الجُزْ
ءِ إِلى الكُلِّ. * والمَرْبَأُ ، والمَرْبَأَةُ : مَوْضِعُ الرَّبِيئَةِ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
فعلته بين حجرين. وقال أبو
وَجْزة
: حرَّى موقّعة ماج البنانُ بها على خِضَمّ
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٤٣٨ صفحة منها:
وعند ذلك : فإما أن يكون الاتصال بين كل
جز
ءين على الاستقامة ، أو على زاوية. فإن كان الأول : لزم
تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]
تأريخ بيهق
فريد خراسان علي بن زيد البيهقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
بالشكل التالي : «ولما أن أعجبتني الفتنة العمياء الصماء بنيسابور عن مجانمي» (!!) وقد عثر على هذا
الجز
ء فقط
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
» (٢) وقيل صلاة الصبح ، لأنها بين صلاتي الليل والنهار ، والواقعة في
الجز
ء المشترك بينهما لأنها مشهودة تشهدها
تنزيه الأبصار والأفكار في رحلة سلطان زنجار
زاهر بن سعيد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
كأنها
جز
ء منه. وهذه المومياء سوداء كالقار (٣) : إذا اشتد عليه حرّ الصيف يجري ، ويلصق بما يدنو منه. وإذا
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩٧
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
: الجارّ والمجرور يتعلّق بكذا ملموح فيه أنّ الجارّ يتترّل مترلة
الجز
ء من المجرور به فجعل التعلّق لهما معا
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
البحر فينحصر من ذلك البخار
جز
ء بالهندسة أو بالسحر (١) وينحط فى ذلك الحوض مثل الظل وتمده بالهواء فلا ينقص
رحلة في الجزيرة العربية الوسطى 1878 ـ 1882 الحماد ، الشمر ، القصيم ، الحجاز
رحلة في الجزيرة العربية الوسطى
شارل هوبير
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
النفود. وبقدر ما سمح لي مظهر الأرض بتكوين رأي ، فلا بد أن يكون وادي شقيق يستقبل
جز
ءا كبيرا من مياه النفود
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
. والصَّوْنَةُ العَتِيدَة.
والصِّوَانُ
والصُّوانُ
: ما صُنْتَ به الشيء. والصِّينَةُ : الصَّوْنُ. وصَانَ الفرسُ
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
ما أَوَّلُه (١) الصاد
الصُّوى
: الحِجَارَةُ المَجْمُوْعَةُ ، الواحِدَةُ
صُوَّةٌ
؛ كأنَّها
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
باب الصاد والواو وما يثلثهما
صوى
الصاد والواو والياء أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على شدّةٍ وصَلابة ويُبْس
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
نافة وَجْناء وقد تقدم* أبو عبيد* الجَمْعَرَةُ ـ الغليظةُ المرتفعةُ من الارض
والصُّوَى
ـ ما ارتفع من
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٥٧٦ صفحة منها:
صوانها
فإنك إذا جعلت الهبات خلاف
الصوان
بطل المعنى المراد من المدح بجعل
الصوان
خبرا وإذا جعلت الهبات نفس
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
المشي من حَفاً به أو وجع بحافره. وكَذبتْ صَوّانته : عَفّاقته.
صوي
ـ بلدٌ خافي
الصُّوَى
والأصواء وهي
3
4
5