Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جنتين
نتائج البحث : جنتين
عدد النتائج : ٨٧١
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
كما صنع كان له الفضل بالابتداء (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ وَمِنْ دُونِهِما
جَنَّتانِ
) عطف
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
(كِلْتَا
الْجَنَّتَيْنِ
آتَتْ أُكُلَها وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً وَفَجَّرْنا خِلالَهُما
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
جَنَّتانِ
) أي ومن دون تينيك
الجنتين
جنتان
أخريان لمن خاف مقام ربه من السابقين وهاتان لمن خاف مقام ربه من
من أوّل سورة الكهف إلى آخر سورة العنكبوت
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
رَجُلَيْنِ جَعَلْنا لِأَحَدِهِما
جَنَّتَيْنِ
مِنْ أَعْنابٍ وَحَفَفْناهُما بِنَخْلٍ وَجَعَلْنا بَيْنَهُما
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
: (جَعَلْنا لِأَحَدِهِما) وهو الكافر ، (
جَنَّتَيْنِ
) : بستانين (مِنْ أَعْنابٍ) : من كروم متنوعة
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
جنّتين
فقط؟ قلنا : لأن الخطاب للثّقلين ، فكأنّه قيل لكلّ خائفين من الثقلين
جنتان
، جنة للخائف الإنسي
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
دُونِهِما
جَنَّتانِ
(٦٢) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٣) مُدْهامَّتانِ (٦٤) فَبِأَيِّ آلا
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
(وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْراً مِنْها) : أي من
جنّتي
(مُنْقَلَباً) (٣٦) : أي
الكهف ـ المؤمنون
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
(
جَنَّتَيْنِ
مِنْ أَعْنابٍ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٥
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
(وَمِنْ دُونِهِما
جَنَّتانِ
(٦٢) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٣) مُدْهامَّتانِ (٦٤
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
جَنَّتانِ
) قال : خضراوتان في الدنيا يأكل المؤمنون منها حتى تفرغ من الحساب. ٦٥ ـ في مجمع البيان (وَمِنْ
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ومن ذلك قوله تعالى : (وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ
جَنَّتانِ
) (١) ، ثم قال : (ذَواتا أَفْنانٍ
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:
كما صنع حتى تربي ، (١) فإن صنعت كما صنع كان له الفضل بالا بتداء. « ومن دونهما
جنتان
» أي ومن دون
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
مَقامَ رَبِّهِ
جَنَّتانِ
...) بعد الوعيد للكافرين والمعاندين عقّب سبحانه بالوعد للمؤمنين المصدّقين فقال
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٤
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
وهو هنا في وصف
الجنتين
فإن قوله تعالى «واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لأحدهما
جنتين
» يحتمل أن تكون
الجنتان
3
4
5