Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ثم اهديت
نتائج البحث : ثم اهديت
عدد النتائج : ١٧٣٦
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٦٩٤ صفحة منها:
حبس : قد حصر فهو محصور. (الْهَدْيِ) : في أصل الهدي قولان : أحدهما : إنه من الهدية. يقال :
أهديت
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٦٦٥ صفحة منها:
لغيرها. وخصّ ما كان (٣) دلالة بهديت وما كان إعطاء بأهديت ، نحو
أهديت
الهديّة ، وهديت (٤) إلى البيت. إن
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧٦
/ تم العثور في ٤٧٥ صفحة منها:
. وهَدَيْتُ العَرُوس إلى زوجها : بمعنى زَفَفْتها إليه.
وأَهْدَيْتُ
إلى البيت هَدْياً : بمعنى أَرْسَلْتُ
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٣٩٤٤ صفحة منها:
أعمال القلب والجوارح
ثم
أردفه بما يفهم منه التوحيد الذي لا يقبل الله تعالى عملا بدونه فالعطف من قبيل عطف
نوادر المعجزات في مناقب الأئمّة الهداة عليهم السلام
أبي جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري الإمامي الصغير
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
الرضا عليهالسلام وما صنع (٢) بابنه محمّد عليهالسلام فقال : الحمد لله ربّ العالمين ،
ثمّ
التفت إلى بعض
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٩٩٦ صفحة منها:
معنا؟ فقال : « إنّي
أهديت
ولبدت ، فلا أحلّ حتّى أنحر هديي » (٢). وتظافرت الروايات حول هذه الواقعة وما
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٥٠٣ صفحة منها:
. ٨ ـ مكتبة الشيخ إبراهيم السقا وأخيه الشيخ عبد العظيم السقا ،
أهديت
إلى المكتبة الأزهرية سنة ١٩٢٧ م وعدد
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٤٢٢ صفحة منها:
حثيثا ورجلاك في وَهْدِهِ هدي : الهَدِيَّةُ : ما
أهديت
إلى ذي مودة من بر ويجمع : هَدَايَا
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١١٩٣ صفحة منها:
] وتقول العرب : «هو لا يهتدي لهذا» أي : لا يعرفه. وتقول : «هديت العروس إلى بعلها». وتقول أيضا :
أهديتها
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:
(٥) ، وهديتك إلى الشىء : دعوتك ، ولا يهدى الله كيد الخائنين : لا ينفذه (٦) ولا يصلحه ،
وأهديته
(٧) الهديّة
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٤٥٩ صفحة منها:
من الإعطاء بأفعلت نحو :
أهديت
الهديّة ،
وأهديت
إلى البيت ، ولما تصور العروس على وجهين قيل فيه : هديت
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤٥
/ تم العثور في ٦٢٠ صفحة منها:
: الشّيخ كرامة بن سعيد.
ثمّ
: الخندق ، لآل سعيد والخبارين.
ثمّ
: توخّري ، مساكن لآل زيمة.
ثمّ
: لصف ، لآل
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٥٠٥ صفحة منها:
الراوي : قلت له : ما سبب ذهاب عينك؟ فقال : أمر عجيب ، وامتنع أن يخبرني شهورا ،
ثم
حدّثني قال : جاءني وأنا
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٥٥١ صفحة منها:
حزامى وعرّونى من ثيابى ، وقالوا : «سوف نستولى على ما لك من مال» ؛
ثم
قالوا : «كنا نظن أنك تحمل
كتاب الأعلام بأعلام بيت الله الحرام
محمّد بن أحمد بن محمّد النهرواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
حضرها الأمراء والقضاة ، والفقهاء والأعيان باسم السلطان سليم ،
وأهديت
إلى صحائف الشريفة ثوابها
3
4
5