Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : توحيد النفضل
نتائج البحث : توحيد النفضل
عدد النتائج : ١٣٩٣
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
ءٍ وَاحِدٍ
وَنُفَضِّلُ
بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
السابق. ويقرأ بالياء أي يسقى ذلك. (
وَنُفَضِّلُ
) : يقرأ بالنون والياء على تسمية الفاعل ، وبالياء وفتح
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
نفضل
وبالخيل من أيامهنّ وشبوة ودهر ومن وقع الصّفيح المصقّل أى
نفضل
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
وفضلناهم على العالمين
نفضل
فضلوا يتفضل عد ٤
ونفضل
بعضها على بعض نح ٧١ فما الذين فضلوا برادى رزقهم
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٤٢٦ صفحة منها:
أحدا العيش ، ولو لا وعيده وعقابه لا تكل كل أحد» ٧ ـ عند قوله تعالى : (
وَنُفَضِّلُ
بَعْضَها عَلى
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
ونحوه قوله تعالى (يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ
وَنُفَضِّلُ
بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ). فإن قلت
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
وَنُفَضِّلُ
بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ) الاية : ٤. الزرع إلقاء الحب للنبات في الأرض والغرس جعل الأرض
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
نفضل
بين الأنبياء وأن
نفضله
صلىاللهعليهوسلم عليهم إلا بإعلامه أيضا ، وعيّن يونس عليهالسلام ، فمن
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٧٥٠ صفحة منها:
تعالى : «
وَنُفَضِّلُ
بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ » ولعل النكتة فيه تعريف السبب الحقيقي بأوجز
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
(١). ٣ ـ قوله تعالى : (يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ) [٤]. قرأ عاصم وابن عامر : (يُسْقى) و (
نُفَضِّلُ
) بالنّون. وقرأ
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
الضمير إلى جنات. واختاره أبو حاتم وأبو عبيد وأبو عمرو ، قال أبو عمرو : التأنيث أحسن لقوله : (
وَنُفَضِّلُ
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٦٠٥ صفحة منها:
المطلق (
وَنُفَضِّلُ
بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ) في الطعم الروحاني ، وقيل : أشير أيضا إلى أن في
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٣٤٦ صفحة منها:
التأنيث لقوله : (جَنَّاتٌ) ويفضل على الغيبة : حمزة وعلي وخلف. الباقون بالنون على ونحن
نفضل
(أَإِذا
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
وَغَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ
وَنُفَضِّلُ
بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذلِكَ
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
ء السماء ، كمثل صالح بني آدم وخبيثهم أبوهم واحد. قوله : (
وَنُفَضِّلُ
بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ
3
4
5