Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تنصرف
نتائج البحث : تنصرف
عدد النتائج : ٤٨٠
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
: الشَّبْوة : العقرب الصفراء ، وجمعها شَبَوات. قلت : والنحوَّيون يقولون : شَبْوةُ ، معرفة لا
تنصرف
ولا
الرسائل الفقهيّة ـ من تقريرات بحث العلمين الايتين النّائيني والعراقي قدس سرّهما
الرسائل الفقهيّة
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وأمّا الشيعة ؛ فهي وإن كانت في عصرنا
تنصرف
إلى الفرقة الناجية من الإماميّة ، وليست باقية على ما
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، ثمّ
تنصرف
» وجه الاستدلال به أنّ الانصراف يراد به المعنى اللغوي ، لأنّه ليس حقيقة شرعية وحينئذٍ فلا
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
المكتوبة ، وفى المكتوبة لا تلزم الشهادة المرأة كما لا تلزم الرجل ، والآية
تنصرف
إلى الشهادة
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الياء ؛ فإذا صارت هذه الأسماء التي هي جموع لا
تنصرف
(٣) إلى حال النصب ، رجعت الياء وامتنعت من الصرف
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الفروض النادرة ، إذ غالبا لا يحصل النقاء بأقلّ من الثلاثة ، كما اعترفوا به (٤). والمطلقات
تنصرف
إلى
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
لا
تنصرف
في النكرة ،
وتنصرف
في المعرفة ، لأن علتيه قد زالتا بالتسمية ، لأن هذا الصرف لم يعدل ، ويوصف
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
الكلمةِ ، ولا
تَنْصَرفُ
في معرفةٍ ولا نَكِرَةٍ ، أَي لا تُنَوَّنُ ، انتَهَى. وهذا غريبٌ ، إِذْ لو لم تكُنِ
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
المتقرب بالأب ، وبالأم ، وبهما وهذا أقوى. (و) الوصية(للفقراء (٦)
تنصرف
إلى فقراء ملة الموصي) ، لا مطلق
دراسة حول الإمام علي (ع) ومنهج الإمامة
معراج الهداية
الدكتور سعيد يعقوب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الحقيقة ، ثمة ضوء الحق الذي تنجذب نحوه الأفئدة ، وهي هنا جوهر ، كينونه ، ليست وظيفة ، فالذي
تنصرف
إليه
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المقام ، فصلى ركعتين ، وتطيل فيهما ، ولا تأل أن تحسن الدعاء ، ثم
تنصرف
إلى زمزم فاستق دلوا / فاشرب
شرح الحلقة الثانية للإمام الشهيد السيّد محمّد باقر الصدر
محاضرات في أصول الفقه
الدكتور عبد الجبّار الرفاعي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء ، أو الكيمياء ، وغير ذلك. فحينما نستعمل هذه الكلمة
تنصرف
الى خصوص هذه الحصة ، ويكون هذا الانصراف ناشئا
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨١٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
تنصرف
إلى الفرد الشائع المتعارف ، وحاصله أنّ الفرد الشائع المتعارف يراد من اللفظ باعتبار الماهيّة
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
حيث انّه اسم لا نظير له في اسماء العرب فشبّهته العرب بأسماء العجم الّتي لا
تنصرف
كإسحاق وأيّوب وإدريس
تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
حاشية فرائد الأصول
آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الوجوبية مجازفة بيّنة ، للتسالم على شمولها للشبهة البدوية الوجوبية فكيف
تنصرف
عن الشبهة الوجوبية المقرونة
3
4
5