نتائج البحث : تكرار آ

عدد النتائج : ١١٣٨

الخصائص

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

الشاعر القديم قد استطاع أن يقيم من هذا «التكرار الصوتى» كما يتجلى فى موسيقى الأبيات والقوافى بناء موسيقيا

تقريراً لما أفاده المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمّد الفاضل اللنكراني

دراسات في الأصول

السيد صمد علي الموسويفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٢٨ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

ليس كذلك. وأمّا الجواب عنه بنحو التفصيل والتحقيق فهو : أنّ النزاع في مسألة المرّة والتكرار صغروي

جامع المقدّمات

جمع من العلماءفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

الحفظ والتّكرار فينبغي أن لا يعتاد المخافة في التّكرار لأنّ الدرس والتّكرار لا بدّ أن يكون بقوّة ونشاط

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

محمّد علي التهانويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٤ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

معرفة والآخر نكرة واختلف المعنى لم يكن إيطاء كما في بعض الرسائل. وفي الإتقان الإيطاء تكرار الفاصلة أو

حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره

حقائق الأصول

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٤ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

(رابعها) الفرق بين هذه المسألة ومسألة المرة والتكرار لا يكاد يخفى ، فان البحث هاهنا في أن الإتيان

درر الفوائد في شرح الفرائد

السيّد يوسف المدني التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ٦٨ صفحة منها:

التكرار مبنى على اعتبار قصد الوجه وحيث قد رجحنا فى مقامه عدم اعتبار نية الوجه فالاقوى جواز ترك تحصيل الظن

الكتاب معدّ لأوّل الشروع في دراسة علم الأصول

تحرير المعالم في أصول الفقه

الشيخ علي المشكينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

التكرار خارجان عن حقيقته كالزمان والمكان ونحوهما ، فكما ان قول القائل «اضرب» غير متناول لمكان ولا

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ٦٨ صفحة منها:

(نقلت هذه النقول الأربعة عن كتاب سيكولوجية القصة في القرآن). فصل في حكمة من حكم تكرار المعاني في

الذّريعة إلى أصول الشريعة

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

كلّها تقتضي (١) التّكرار ، فإنّ فيها ما يقتضى المرّة الواحدة كالحجّ والعمرة عند من أوجبها

مبادئ الوصول الى علم الاصول

العلامة الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

البحث الثالث في : أن الامر لا يقتضي التكرار الحق!! أن الامر المطلق ، لا يقتضي الوحدة ولا

البرهان في علوم القرآن

بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ٨٣ صفحة منها:

الجواب الثاني ، لكنّه (١) بمادة أخرى. ويفترقان بأن جواب الزمخشريّ يرجع التكرار فيه إلى جواب «كلّما

الرسائل الفقهيّة

محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئيفيالفقه

الصفحة : ١٤٣ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

والظاهر من قول صاحب المدارك : ويمكن المناقشة في هذه الروايات بعدم الصراحة في المنع من تكرار العمرة في

منهاج الأصول

محمّد ابراهيم الكرباسيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١٢ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

لهما على المرة والتكرار لما هو معلوم ان المقصود بهما الاخبار عن التحقق كما في الماضي وعن الترقب

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٤ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

إيجاب الكفارة هو اليمين المعقودة على المستقبل فإن قال قائل قوله (عَقَّدْتُمُ) بالتشديد يقتضى التكرار

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٤ / تم العثور في ٨٣ صفحة منها:

______________________________________________________ (١) أي : التكرار ، وهذا إشارة إلى رد الوجه الثالث من وجوه الإشكال الثلاثة المتقدمة على الاحتياط ، وقد دفع

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تكرار آ

الخصائص

دراسات في الأصول

جامع المقدّمات

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

حقائق الأصول

درر الفوائد في شرح الفرائد

تحرير المعالم في أصول الفقه

الأساس في التفسير

الذّريعة إلى أصول الشريعة

مبادئ الوصول الى علم الاصول

البرهان في علوم القرآن

الرسائل الفقهيّة

منهاج الأصول

أحكام القرآن

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تكرار آ