Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تقبل يد حلال ام حر
نتائج البحث : تقبل يد حلال ام حر
عدد النتائج : ١٧٠٠
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ١٤٣٦ صفحة منها:
) والطول المهر ، ومهر
الحرة
اليوم مهر
الامة
أو أقل. ١٧٩ ـ على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبى عمير عن حماد
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٥٤٦ صفحة منها:
ء عقد. قال رحمهالله : لا يجوز نكاح
الأمة
على
الحرة
إلا بإذنها ، فإن بادر كان العقد باطلا ، وقيل : كان
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 25
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٢٥٤٩ صفحة منها:
( عليه السلام ) ، قال : « لا ينكح الرجل
الأمة
على
الحرة
، وإن شاء نكح
الحرة
على
الأمة
، ثم يقسم
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الصلاة
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ٣٠٦٠ صفحة منها:
منها تقديم
الحرّة
على
الأمة
. وأما
الحرّة
والعبد فقال في الذكرى : يعارض فيه فحوى الرجل والمرأة
والحرّ
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ١٠٨٢ صفحة منها:
. وأجمع الفقهاء إلا أبا بكر الأصم أن (أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً) عدّة
الحرّة
دون
الأمة
؛ وأن عدّة
الكافي ـ الفروع ـ المعيشة والنكاح ـ الأحاديث 8677 ـ 9920
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٦٥
/ تم العثور في ٢٩٤٨ صفحة منها:
عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « تَزَوَّجِ (٣)
الْحُرَّةَ
(٤) عَلَى
الْأَمَةِ
، وَلَا تَزَوَّجِ
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ١٣٦٧ صفحة منها:
ابى عبد الله عليهالسلام قال : تزوج
الحرة
على
الامة
ولا تزوج
الامة
على
الحرة
ومن تزوج
امة
على
حرة
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٢٤٩٨ صفحة منها:
اليد
، [ ولا
تقبل
شهادته في الآخر ، فإن رجعا جميعاً وقالا : وهمنا ، بل كان السارق فلاناً ، يلزمان دية
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٧٨٨ صفحة منها:
تقبل
زيادة عليه مؤدّيا ، ولما يلزمه من ذلك مبديا ، وللحق متبعا فإن ضمانه باق في
يده
لا
تقبل
زيادة عليه
تاريخ اليمن
نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
. ومنهن
الحرة
رياض ، ومنهم
الحرة
أم
أبيها. ومنهن جنان الكبرى. ومنهن تمنى. ولم يكن لأم فاتك ضرة سواها. ولما
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ١٣٨٢ صفحة منها:
الجميع إذا جمع شرائط القبول.
والأمة
كالحرّة
،
تقبل
شهادتها فيما فيه
تقبل
فيه شهادة النّساء ، إلّا على
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٥٤٥٢ صفحة منها:
في عقد
الحر
على
الأمة
وأنه لا يجوز إلا بشرطين ٣٩٣
تقبل
شهادة النساء في الرضاع على
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٥٥٩ صفحة منها:
، كان القسمان
حلالين
،
أم
حرامين ،
أم
مختلفين. __________________ (١) نهاية الأفكار ج ٣ ص ٢٣٣.
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 217 من سورة البقرة ـ آخر سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٣٢٦٣ صفحة منها:
وجه أخذتم المال أمن
حلال
،
أم
حرام. واحتجّوا ـ أيضا ـ بقوله تعالى : (لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٨٦٠ صفحة منها:
امّا إذا شككنا في حكمه الواقعي أهو
حلال
أم
هو حرام فقد راجعنا إلى الرواية وهي قوله عليهالسلام
3
4
5