Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفسير الق
نتائج البحث : تفسير الق
عدد النتائج : ١٦٤٣
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٥٤٨ صفحة منها:
(٢) وقيل : يشبه أن يكون عني به تكرار القول فيه ، فكأنّه يقول :
الق
الق
، فناب ألقيا مناب التكرار ، ويجوز أن
من أوّل سورة الإسراء إلى آخر سورة النور
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٥٨٠١ صفحة منها:
من الآية ، والله أعلم. وقوله ـ عزوجل ـ : (
وَأَلْقِ
ما فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ ما صَنَعُوا) هذا يدل
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
:
ألق
ألق
(٣) ، وقف قف. فاستغنى بتثنية الفاعل ، عن تكرار الفعل ، لأن الفاعل جزء من أجزاء الفعل ، فإذا
المقدّمة ـ سورة الحمد
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٣٢١٦ صفحة منها:
[١ / ٣٩٣] وأيضا قال لكاتبه عبيد الله بن أبي رافع : «
ألق
دواتك. وأطل شقّ قلمك ـ وافرج بين السطور
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ١٠٨٧ صفحة منها:
( ١٥٣٣ :
تفسير
الرؤيا ) لأبي الفضل الصابوني المؤلف
تفسير
معاني القرآن ، وتسمية أصناف كلامه المجيد
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٨٦٧ صفحة منها:
(٨) ............... __________________ (١) غريب القرآن لليزيدي : ٧٠ ،
وتفسير
غريب القرآن لابن قتيبة : ٧٠ ،
تفسير
الطبري : ٢ / ١١٦ ،
وتفسير
المشكل
النور المشتعل من كتاب ما نزل من القرآن في علي عليه السلام
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
بن مروان ، عن محمد بن السائب ... ورواه عنه السيد هاشم البحراني في
تفسير
الآية الكريمة من
تفسير
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٤١٣٩ صفحة منها:
(١). (وَأَدْخِلْ يَدَكَ) عطف على
الق
عصاك (فِي جَيْبِكَ) اى جيب قميصك وهو طرقه كذا فى القاموس وقيل الجيب هو القميص
تفسير الحبري
أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٦٧٥ صفحة منها:
جندل بن
والق
، التغلبيّ، أبو عليّ، الكوفيّ (ت ٢٢٦). روى الحبريّ عنه في المسند و في
التفسير
و عدّه في
عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار
شمس الدين يحيى بن الحسن الأسدي الربعي الحلّي [ الحافظ ابن البطريق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
سوار ، حدثنا جندل بن
والق
النعماني ، حدثنا اسماعيل بن امية القرشى عن داود بن عبد الجبار ، عن جابر ، عن
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٨١٥ صفحة منها:
حيث شاء (آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً) أي : أبصر من الجهة التي تلي الطور نارا ، وقد تقدّم
تفسير
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٢٣٩ صفحة منها:
ء من الشّجرة (٦). قوله ـ تعالى ـ : (
وَأَلْقِ
عَصاكَ) : قال بعض المفسرين : قرن ـ سبحانه ـ بالندا
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٣٥٨٦ صفحة منها:
يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَما ذا تَأْمُرُونَ)(١)» (٢). * س ٥٥ : ما هو
تفسير
قوله
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٦٥٥ صفحة منها:
بحجاب ؛ لا أنّه ناقص في البيان والهداية ، والنقص منك لا منه ، فاجتهد في رفع حجابك ،
وألق
السمع وأنت شهيد
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ٦٠٣ صفحة منها:
: قنوط (
تفسير
الغريب : ٢٠٢). (٢) هذه الكلمة مع
تفسيرها
من (ب). وقراءة الجمهور (يهرعون) مبنيّا للمفعول
3
4
5