Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفتا
نتائج البحث : تفتا
عدد النتائج : ١٦٤
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
انا بريء ممن حلق وصلق وخرق. (قالُوا) يعنى اخوة يوسف (تَاللهِ تَفْتَؤُا) اى لا
تفتأ
ولا تزال حذف لا
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) قَالُوا تَاللَّهِ
تَفْتَأُ
تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ (٨٥
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: أن زال
وتفتأ
وبرح وانفك لا تعمل عمل «كان» إلا باعتمادها على النفى ، وأم الباب فيه هى «لا» ومثله فى
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تفتأ
يوسف ١٢ / ٨٥ ١١٨٩ من فتياتكم النساء ٤ / ٢٥ ١١٧٤
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نحو «تالله
تفتأ
» فإنها ترسم هكذا : «تالله تفتؤا». وفي كلمات «مائة ، ومائتين ، والظنون ، والرّسول
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تذكره ، وجواب القسم « لا » المضمرة التي تأويلها تالله لا
تفتأ
، يقال : ما أَفْتَأُ أذكره وما فَتِئْتُ
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الايذان بالاصل المنقول منه انتهى مع زيادة منا للتوضيح فان تدبرت في ذلك تعرف معنى قول
التفتا
زاني وهم
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تفتا
الغضب ٢ : ١٩٥ رمي برسمك على غاربك ٢ : ٢٢٤/٣ : ٣٥٠
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لا يكونان ملتفتين ، وإذا
التفتا
خرجا عن كونهما ساهيا وناسيا ، فلا محالة يكون تخصيص الخطاب بهما
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حتّى تكونه (٥) وتحذف منها كثيرا في جواب القسم كقوله تعالى تالله
تفتأ
تذكر ، وقوله
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وعيناه تدمعان بأربعة إذا جاء باكياً أشدّ البكاء أي يسيلان بأربعة آماق ؛ قال المتنخّل : لا
تَفتأ
المرأة في ظلّ الإسلام
السّيدة مريم نور الدّين فضل الله
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حتى ذهب بصره ، وقيل له : ( تَاللهِ
تَفْتَأُ
تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
خ ل وهو الموجود في المصدر المطبوع ، وفى المخطوط : نبيه محمدا. (٧) أى
التفتا
واختلط ونشب بعض اغصانهما
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: وأقبل الذّرّ حتى غشيهما ، فمضيا غير بعيد ،
فالتفتا
(٣) ، فاختلس ما كان معهما من المال ، وناديا : هل من
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، كأنَّهما
التفَّتا
؛ وهو اللفَف. قال : عِراض القَطَا ملتفّةٌ رَبَلاتُها وما اللُّفُ
3
4
5