Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفتا
نتائج البحث : تفتا
عدد النتائج : ١٦٥
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. (٥) معناه : تالله لا
تفتأ
، فلما كان موضعها معلوما [لا] خفف الكلام بسقوطها من ظاهره ، كما تقول العرب : والله
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نحو «تالله
تفتأ
» فإنها ترسم هكذا : «تالله تفتؤا». وفي كلمات «مائة ، ومائتين ، والظنون ، والرّسول
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تَفْتَؤُا) : التقدير لا
تفتأ
، لأنه لو كان الجواب مثبتا لدخلت اللام والنون كقوله (٤) : (تَاللهِ لَأَكِيدَنَّ
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
انا بريء ممن حلق وصلق وخرق. (قالُوا) يعنى اخوة يوسف (تَاللهِ تَفْتَؤُا) اى لا
تفتأ
ولا تزال حذف لا
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) قَالُوا تَاللَّهِ
تَفْتَأُ
تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ (٨٥
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تذكره ، وجواب القسم « لا » المضمرة التي تأويلها تالله لا
تفتأ
، يقال : ما أَفْتَأُ أذكره وما فَتِئْتُ
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الايذان بالاصل المنقول منه انتهى مع زيادة منا للتوضيح فان تدبرت في ذلك تعرف معنى قول
التفتا
زاني وهم
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تفتا
الغضب ٢ : ١٩٥ رمي برسمك على غاربك ٢ : ٢٢٤/٣ : ٣٥٠
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إلى السهو والنسيان ؛ لأنّهما إذا
التفتا
لم يكونا ساهيا وناسيا ، فما دام السهو والنسيان
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قيل له : « تَاللَّهِ
تَفْتَأُ
تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حتّى تكونه (٥) وتحذف منها كثيرا في جواب القسم كقوله تعالى تالله
تفتأ
تذكر ، وقوله
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وعيناه تدمعان بأربعة إذا جاء باكياً أشدّ البكاء أي يسيلان بأربعة آماق ؛ قال المتنخّل : لا
تَفتأ
المرأة في ظلّ الإسلام
السّيدة مريم نور الدّين فضل الله
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يوسف حتى ذهب بصره ، وقيل له : « تَاللَّهِ
تَفْتَأُ
تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
خ ل وهو الموجود في المصدر المطبوع ، وفى المخطوط : نبيه محمدا. (٧) أى
التفتا
واختلط ونشب بعض اغصانهما
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: وأقبل الذّرّ حتى غشيهما ، فمضيا غير بعيد ،
فالتفتا
(٣) ، فاختلس ما كان معهما من المال ، وناديا : هل من
3
4
5