Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف التج
نتائج البحث : تعريف التج
عدد النتائج : ١٤٦٥
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٨٨٥ صفحة منها:
ونعم الجزاء على الامتثال وبيان بركات هذا الكتاب المنزّل لهم.
وتعريف
الكتاب للعهد ، وهو القرآن
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
جُعلت بدل الألف واللام ،
للتَّعْريف
. ما : قال أهل العربيّة : «ما» إذا جُعِلت اسماً هي لغير المُميِّزين
دروس في علم الأصول ـ الحلقة الثالثة الجزء الأول والثاني
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
ينصبّ على المسألة الاصوليّة. وهكذا يتّضح أنّ الملاحظة الثالثة واردة على
تعريف
المشهور
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
مُكَسَّرا. والأنثى : جمعاء. وكلاهما مَعرفة لا تُنَكَّر عند سِيبوَيه. وأما ثعلب فحكى فيه
التعريف
والتنكير
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
)(٢) ، فهم قد ادعوا أن اصلاحهم أمر جلي ظاهر ، ولذا جاء الرد عليهم مؤكدا بأن واسمية الجملة
وتعريف
الخبر باللام
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
المنطلق وعمرو» ، ذلك لأن المعنى مع
التعريف
على أنك أردت أن تثبت انطلاقا مخصوصا قد كان من واحد ، فإذا أثبته
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
وسبعمائة ، ويأتي
التعريف
بهم بعد إن شاء الله. وكان أوفر الدواعي في الاستعطاف لهم بما تقدّم بين يدي
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الثلاث. انظر :
التعريفات
للجرجاني ص (٩٢ ، ٩٣). (١) قال الإمام ابن القيم بعد أن حكى بعض الأقوال الباطلة
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
افتراقا بين الباقلانى وابن الأثير وابن سنان وأبى هلال العسكرى فى
تعريف
السجع ، فأولئك يعتبرون السجع ما
الفوائد الأصوليّة
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
متعلّقا لذلك الحكم وان كان مذكورا على نحو آخر من التعلّق وفهم هذا التقييد من
تعريف
المفهوم ، وان كان صعبا
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٩
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
يسمع
تعريفها
بأل ، وقلّ إضافتها .. وذكر البيت. [الهمع ج ١ / ٢٧]. (٥٥٦) بئس قوم الله قوم طرقوا
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
من الصفة أو
التعريف
أو عدد المرّات ، إنما هو لتوكيد الفعل ، وحذف المؤكد لا يجوز. (٢ / ١٥٦). ٢٦ ـ قد
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
: ١ ـ
تعريفها
: هي : همزة سابقة موجودة في الابتداء مفقودة في الدّرج. ٢ ـ مواضعها : قد تأتي في بعض الأسما
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
لا حإلى ن ، واستدلّ
بالتعريف
نحو : زيد المحسن أحسن منه المسيء ، ويحتاج إلى السماع. تنبيه : قد يفعل
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
الفصل الثاني : الصفة
تعريفها
: هي الأسم الدال على بعض أحوال الذات وذلك نحو طويل وقصير وعاقل
3
4
5