Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف أل
نتائج البحث : تعريف أل
عدد النتائج : ١٧٠١
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٦١٩ صفحة منها:
فيه : الرهن ما وضع عندك لينوب مناب ما أخذ منك (٢). وأنت خبير بأنّ مرجع هذا
إلى
التعريف
المذكور
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة آل عمران ـ الآية 154 من سورة آل عمران
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٩١٧٤ صفحة منها:
قطع ، وهذا المذهب مشهور عن الخليل بن أحمد ، حيث يعتقد أن
التعريف
حصل بمجموع «
أل
» (٤) ، كالاستفهام يحصل
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٥١٧ صفحة منها:
فإضافته
إلى
عمرو تدل على أنه قد سلب
تعريفه
، وعرّف من جهة الإضافة لاستغنائه بما فيه من
تعريف
بحر الفوائد في شرح الفرائد
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٤٣١٢ صفحة منها:
تعريفه
:
إلى
تعريف
العضدي إذا جعل الحدّ خصوص الكبرى. فكأنّه قال : الاستصحاب عبارة : عن كون الشّي
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٥٤٩ صفحة منها:
المتكلم فى نفسه او بالقياس
الى
المخاطب بجهة من جهات
التعريف
وفيه اشارة
الى
ان مجرد عدم الداعى
الى
التعريف
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
الإشارة. (
وآلة
التعريف
فمن يردد يعرف كبد مبهم قال الكبد وقال قوم : إنها
قواعد الضرر والحرج والنيّة نموذجاً
القواعد العامة في فقه المقارن
السيّد محمّد تقي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
تعريف
آخر للقاعدة الفقهية وكأنّ مصطفى الزرقا عدل ـ لذلك أو لما يشبهه ـ عن هذا
التعريف
إلى
صياغة
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
وقوم أبرار. المعرف بأداة
التعريف
(
أل
) مبتدأ و (حرف) خبره و (
تعريف
) مضاف إليه (أو) حرف عطف و (اللام
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٨٨٧٦ صفحة منها:
بالتعريف
وهو
تعريف
إله
الذي هو اسم جنس للمعبود مشتق من
أله
بفتح اللام بمعنى عبد ، أو من
أله
بكسر اللام
العددان الأوّل والثاني [ 77 و 78 ] السنة العشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1425 هـ
تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:
النظام : أ ـ ألف ولام
التعريف
«
أل
» تلغي، إلّا إذا سبق هذه اللّام حرف يَحذف ألفها؛ مثل : لِلبيت
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٨٠٥ صفحة منها:
٥ ـ المعرف بأداة
التعريف
«
ال
» المعرفة : «
أل
» حرف
تعريف
، أو «اللّام» فقط
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٢٦٨ صفحة منها:
قدّمت. ٥ ـ
تعريف
المسند إليه ب (
أل
التعريف
):
أل
:
التعريف
قسمان : ١ ـ العهدية ، ٢ ـ الجنسية
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
التعريف
)
أل
حرف
تعريف
أو اللّام فقط فنمط عرّفت قل فيه النّمط مذهب سيبويه
تفسير سورة آل عمران
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٥٦٩٦ صفحة منها:
للإسلام والمسلمين» (٤). وكرر ـ سبحانه ـ لفظ «المؤمنين» بأداة
التعريف
أل
للإشارة
إلى
أن الثاني هو عين
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٣٤٣ صفحة منها:
والذين من الموصولات وأل فيه أيضا زائدة لازمة لأنه تعرف بالصلة وقيل
أل
فيه
للتعريف
وهو مذهب الفرا
3
4
5