Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+بيان+في+اصطلاح+في+كتاب+تفسير+الميزان+
نتائج البحث : تعريف+بيان+في+اصطلاح+في+كتاب+تفسير+الميزان+
عدد النتائج : ١٧٠٢
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
ثانيا : علم
البيان
في
اصطلاح
المتقدمين اسم جامع للعلوم الثلاثة (المعاني
والبيان
والبديع) وعليه قول
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
فيها
إلى الجانبين (٢). __________________ (١) علم
البيان
في
اصطلاح
المتقدمين من ائمة البلاغة يطلق
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ١١٧٣ صفحة منها:
أقوت وطال عليها سالف الأمد قال : فقد صار
الاصطلاح
في
الكتابة
على ثلاثة أنحاء
اصطلاح
العروض
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٤٠٥٣١ صفحة منها:
الاصطلاح
في
كتاب
المساكن عليه وحكم أن مبدأ النهار عند ظهور الضياء واختفاء الكواكب الثابتة ومنتهاه حين اختفا
تقرير بحث أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
بدايع الأفكار في الأصول
الميرزا هاشم الآملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
مشخصة اياه باتباعه بما يكون بدلا او عطف
بيان
في
اصطلاح
النحاة نحو قولك هذا الرجل جاءني امس او بنفس
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٣٩٠ صفحة منها:
فتابعوا الاعتراض على ابن داود بمثل ذلك. ثم إن لابن داود
اصطلاح
آخر استعمله
في
كتاب
رجاله وهو أنه كلما
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ١١٥٩ صفحة منها:
فأكثر ، وصنَّف كتباً ، وأضرَّ
في
وسط عمره ، وله
کتاب
التفسير
) ... إلخ) (٢). قلت :
وتفسيره
كلّه أحاديث
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٨٧٦ صفحة منها:
، وأمّا
في
الاصطلاح
فهو تشديد حرف متحرك لفظا أو حكما بإيصال ساكن قبله من جنسه (٣) والغرض به طلب التخفيف
العدد الأوّل [ 49 ] ـ السنة الثالثة عشرة / محرم 1418 هـ
تراثنا ـ العدد [ 49 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:
(٥) . * النكرة
في
الاصطلاح
: استعمل لفظ النكرة عنواناً للمعنىٰ
الاصطلاحي
في
كتاب
سيبويه
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٧٧٢ صفحة منها:
الله صلىاللهعليهوسلم وجوههم لهم خنين» وهو
في
البخاري
في
كتاب
التفسير
في
سورة المائدة ،
وكتاب
الرقائق
حوادث ووفيات 211 ـ 220 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٢٥٥٣١ صفحة منها:
ء الرجال لابن عديّ ٢ / ٦٥١ ، والاقتراح
في
بيان
الاصطلاح
لابن دقيق العيد ١٨٩ ، والمغني
في
الضعفاء ١ / ١٤٩
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ١٤٨٣ صفحة منها:
خفيا إلا على خواص أهل العرف
في
الحدود ، والمطلوب
في
التعريف
البيان
البليغ فيجب ذكر الحيثية
في
الحد وإلا
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٢٤٠٢ صفحة منها:
بهذين الامرين يكون الفعل عبادة بالفعل ويعبر عنه بالعبادة الجعلية ولا مشاحة
فى
الاصطلاح
ذكر المحقق
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٣١٢٨ صفحة منها:
. (٥) رواية البخارى عن ابن عمر
فى
كتاب
التفسير
«ورأيت عيسى رجلا مربوعا ، مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٩٧٧ صفحة منها:
: النصب على القطع ، أي : على الحال (٢). ولعله تأثر
في
ذلك بالفراء الذي جرى على هذه
الاصطلاحات
في
كتابه
3
4
5