نتائج البحث : تجريد الاعت

عدد النتائج : ٩٥٥

الجزءان : الخامس عشر والسادس عشر

التّفسير القرآني للقرآن

عبدالكريم الخطيبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٥ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

من إفساد للحضارة الإسلامية ، مما لم تحدثه أعظم الزلازل ، وأعتى الأوبئة وأشدها هولا وفتكا ..! (السد

بحث حول الخلافة والخلفاء

منيب الهاشميفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٤٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ء ، إذ ارتكب الجيش المدعوم من قبل يزيد بن معاوية وأعوانه ، أعمالاً وحشية لم يرتكبها أعتى الطغاة في

التفسير المظهري

محمد ثناء الله العثمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ فقالوا يا رسول ما راينا رجلا اكفر قلبا ولا أعتى على الله منه فقال ارجعوا اليه ـ فرجعوا اليه فجعل

بداية الهداية

الشيخ الحرّ العامليفيالفقه

الصفحة : ٤٨٢ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم صحيفة ان أعتى الناس على الله عزوجل القاتل غير قاتله ، والضارب غير ضاربه » الحديث (٦) . وفي حديث

مشكاة الأنوار في غرر الأخبار

أبي الفضل علي الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٤٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

عليه‌السلام: أعتي الجمعة ؟ فقال أبو عبد الله عليه‌السلام: «إنت الجمعة والجماعة ، واحضر الجنازة ،وعد المريض

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

عبيدة اعت بر ما رُوِى عن الحسن فى تفسيره الآية لأنه قال فى قوله (يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ) له

إيضاح الفرائد

السيّد محمّد التنكابنيفيأصول الفقه

الصفحة : ٨٠٣ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

فالوجود انما يقوم بالماهيّة لا من حيث هى موجودة ولا من حيث هى معدومة وهذه الحيثية اعتى العراء من الوجود

الإيضاح

الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٩٧ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

لعن الله حوشبا وخراشا ومزيدا ويزيدا فانّه كان أعتى وأعندا

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ـ ١٩ ـ ٦٩» وجائز است گفته شود : «اعتى على الرّحمان». ودر بعضى موارد گرچه اسم تفضيل جامع شرائط است

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٣١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

) (س) فيه «أنه بعث بسبسة عَيْناً يوم بدر» أي جاسوسا. واعْتَان له : إذا أتاه بالخبر. ومنه حديث الحديبية

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ورجعتم واستغفرتم غفرت لكم وتبت عليكم فلما قال لهم ذلك كانوا أعتى ما كانوا وأخبث وقالوا يا صالح ائتنا بما

وقعة صفّين

نصر بن مزاحم المنقريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٧٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

طعام يعمل من القطاني ، أعتى الحبوب كالعدس والجلبان وما أشبه ذلك ». انظر حواشي الحيوان ( ٣ : ٢٤

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

ءتهم. (أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ) لو جئتهم بها وهم أعتى منهم؟ وفيه تنبيه على أنّ عدم الإتيان بالمقترح للإبقا

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٦ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

أعتى ما قالوا وأخبث ـ وقالوا : يا صالح ائتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين ـ. قال : يا قوم إنكم

مكارم الأخلاق

رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٤٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ادخل يدي في فم التنين إلى المرفق أحب إليَّ من أن أسأل من لم يكن ثم كان . يا علي : إن أعتى الناس على

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تجريد الاعت

التّفسير القرآني للقرآن

بحث حول الخلافة والخلفاء

التفسير المظهري

بداية الهداية

مشكاة الأنوار في غرر الأخبار

المخصّص

إيضاح الفرائد

الإيضاح

علوم العربيّة

النّهاية

تفسير الصّافي

وقعة صفّين

عقود المرجان في تفسير القرآن

الميزان في تفسير القرآن

مكارم الأخلاق

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تجريد الاعت