Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تاويل الايات
نتائج البحث : تاويل الايات
عدد النتائج : ١٧٠١
القرآن في الاسلام
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
عدم صحته. وعلى
اي
حال لما نفى القرآن الكريم علم
تأويل
بعض
الآيات
عن غير الله تعالى ، وليس لنا
آية
مختصر بصائر الدّرجات
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
فيرجع بالفتح فيومئذ
تأويل
هذه
الآية
(وله اسلم من في السموات والارض طوعا وكرها ثم يبعث الله من كل امة
العدد الثاني [ 102 ] السنة السادسة والعشرون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1431 هـ
تراثنا ـ العدد [ 102 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
تأويلات
(١)
الآيات
(٢). [١٤] ومنهم : الشيخ أبو القاسم علي بن محمّد(٣) المغالزي(٤) ، وأبو
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١٣٠٠ صفحة منها:
أُمُّ الْكِتابِ)
أي
تلك المحكمات أصل الكتاب الذي يحمل (٥) عليه الأحكام وترد عليه المشتبهات
بالتأويل
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٤٦٧٥ صفحة منها:
» (١). والهوى الشيعي ظاهر في
تأويل
الآيات
وصرفها عن روعة مفهومها الشامل للمسلمين باستخلافهم في الأرض وتمكّن
آل عمران 1 ـ 120
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٧٧٠٦ صفحة منها:
إِلَّا
تَأْوِيلَهُ
يَوْمَ يَأْتِي
تَأْوِيلُهُ
الآية
» فإن أمثال قوله تعالى : « لَّقَدْ كُنتَ فِي
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٣٦٧ صفحة منها:
إلا وقوع ما توعدهم القرآن به من العذاب الذي هو
تأويل
،
أي
ما يؤول ويصير إليه. وقوله : (وَقالَ يا
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٢٨٧٣ صفحة منها:
ومناقضة المحكم بالمتشابه (وَابْتِغاءَ
تَأْوِيلِهِ
)
أي
: وطلب أن يؤولوه على ما يشتهونه (وَما يَعْلَمُ
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٢٨١ صفحة منها:
من الدّباغ مقدار الدّبغة ؛ والنفس الغيب ، يقال : إنّى أعلم نفس فلان ،
أي
: غيبه ؛ وعلى هذا
تأويل
ما يواجهه العالم الآن في القرآن الكريم (و)
النذير الأخير
خالد إسماعيل إبراهيم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
للمحدثات التى بين يدينا ، وذلك مما يجعلنا بين
تأويلين
للآيات
،
تأويل
السابقين الذين يستندون على
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٢٢٨٠ صفحة منها:
)
أى
: بسبب بنائها على
التأويل
وعدم بناء الكذب عليه (قوله : فى دعوى .. إلخ) متعلق بمحذوف صفة
للتأويل
أى
حوارات عقائدية بتحليل عقلي رصين ، وشواهد قرآنية محكمة مستدلّة من تفسير « منشور جاويد »
الفكر الخالد في بيان العقائد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٥٤٣ صفحة منها:
ومن خلال هذه التعاريف والتعاريف الأُخرى
للتأويل
والتفسير يتّضح أنّ تفسير
الآية
لدى طائفة من
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٥٣٢ صفحة منها:
بقوله سنخلقهم بمعنى الإعادة ، وهو يوم القيامة في النشأة الأخرى ، فهذا
تأويل
الآية
. وإنما يدخلون جهنم
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٢٤٩١ صفحة منها:
قوله تعالى (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا
تَأْوِيلَهُ
)
آية
٥٣ [٨٥٥٦] ذكر عن علي بن نصر ، ثنا محمد بن
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٠٦٣ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم وإذا عدلنا إلى المجاز الذي اخترناه في
تأويل
الآية
استفدنا معه
بالآية
فائدة ظاهرة لا تجري مجرى
3
4
5