Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تا
نتائج البحث : تا
عدد النتائج : ١٠٠١
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
باب
التا
ء
التا
ء من الحروف المهموسة ، وهي من الحروف النَّطْعِيَّة ، والطاء والدال والثا
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٤٧٣ صفحة منها:
يكون عوضا منها ، فلذلك لم يجمعوه إلّا بالألف لتكون
تا
ء الجمع كالعوض من
تا
ء التأنيث. واستدلّ
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
النشر (وأدغم)
تا
ء (وجاءت سيارة) أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف وهشام بخلفه. وأمال (فَأَدْلى دَلْوَهُ
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
باب التذكير والتأنيث (ص) علامة التّأنيث
تا
ء أو ألف وفى أسام قدّروا
التّا
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٥٠٦ صفحة منها:
[ص : ١٦] ونحوه من العذاب ، أو على مستبطئي النصر من المؤمنين في قراءة من قرأ
بالتا
ء ، وقرأ الجمهور
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:
المعنى. ٣٠٥ ـ قوله : (وَلا تَيَمَّمُوا) : يقرأ ـ بضم
التا
ء ، وكسر الميم الأولى ، من قولك : «يمّمت
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
الإسناد ما يشعر بذلك ، وكأنّه قصد إلى أنّ
التا
ء في الأسماء القياسيّة [للتفرقة بين المذكّر والمؤنّث
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك ـ قسم الصرف
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
افتعل من الأكل : «ائتكل ، ثم تبدل الهمزة ياء ، فتقول : «ايتكل» ولا يجوز إبدال الياء
تا
ء ، وشذ
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:
(بِاللهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ) بالنون
والتا
ء وضم
التا
ء الثانية (وَأَهْلَهُ) أي من آمن به أي نقتلهم ليلا (ثُمَّ
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
باب الثاء الثاء : حرف مهموس ، وهو أحد حروف النفث (١) ، ومحله من الذال محل
التا
ء من الدال
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
. وذلك كقول صاحب الكتاب ـ فى غير موضع ـ فى
التا
ء من (بنت وأخت) : إنها للتأنيث ، وقال أيضا مع ذلك فى باب
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
والزاي مجهورة فأبدلوا من
التا
ء حرفا من موضعها مجهورا وهو الدال وكذلك : افتعل من الذّكر وهو قولك
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
طعم. وقرئ ، يطّعمه بتشديد الطاء وكسر العين وأصله يطئعمه على وزن يفتعله إلا أنه أبدل من
التا
ء طاء لأن
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
«كأحمر حمراء» (١). وجاء في التصريح : «وإنما اشترط أن لا تلحقه
تا
ء التأنيث ؛ لأن ما تلحقه من الصفات
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
المبالغة ، نحو : «نابغة ، راوية ، علّامة». ٩ ـ
تا
ء النّسب : هي التي تلحق صيغ منتهى الجموع
3
4
5