Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بصل
نتائج البحث : بصل
عدد النتائج : ٧٠٧
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بالموصول : الموصول في الاصطلاح ، لا في اللغة ، ثم قال : إنما قلت «
بصلة
» ، ولم أقل بجملة ، جريا على اصطلاحهم
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
في أكل الثوم
والبصل
: بمناسبة قوله تعالى على لسان اليهود لموسى (فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. قوله تعالى : (وَقِثَّائِها وَفُومِها وَعَدَسِها
وَبَصَلِها
). القثاء نبات معروف وهو الخيار ، كما أن
الطفل نشوؤه وتربيته
مؤسسة البعثة
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
٢ ـ قال أبوالحسن عليهالسلام : من أكل البيض
والبصل
والزيت زاد في جماعه ، ومن أكل اللحم بالبيض كبر
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ذاك ظاهرة فيها الفراديس والفومان
والبصل
(٢) والفوم
والبصل
لا يليق بألفاظ
جامع المقاصد
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، وأكل الثوم
والبصل
والكراث ، وشبهه مما ينقص الاستمتاع وإن كانت مسلمة. فروع : أ : لو أسلما في العدة
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الفراديس والفومان
والبصل
أي الثوم ، وقال حسان : وأنتم أناس لئام الأصول
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لبسرسول اللّه٩١٠٥٤٧ من اكل
البصل
او الثوم او الكراثرسول اللّه٣٣٨٢٨ من اكل برقية باطل فهذا
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
بَقْلِها وَقِثَّائِها وَفُومِها وَعَدَسِها
وَبَصَلِها
) المراد ـ بالإخراج ـ المعنى المجازي اللازم للمعنى
تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
عبد الله ( عليه السلام ) يقول : كلوا
البصل
، فإنَّ فيه ثلاث خصال : يطيب النكهة ، ويشدّ اللثّة ، ويزيد
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
اسمك؟ قال أنا من الناس ، واسمي كل
بصل
. فتبسم العتابي ثم قال : أما النسب فمعروف ، وأما الاسم فمنكر
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الحراثي في طوبة وأمشير ، ويتحصل من الفدّان الحراثيّ ما بين أردبين إلى أربع ويبات. ويزرع
البصل
والثوم من
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 40 من سورة البقرة ـ الآية 141 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
الثوم أوفق للعدس
والبصل
من الحنطة وأنشد المؤرج لحسان : [المتقارب] ٥٣٣ ـ وأنتم أناس لئام الأصول
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
(٣) : « العامل بلا بَصَر كالرامي بلا وتر ». ل [
البَصَل
] : معروف. هو حارّ يابس. ويشبّه به بَيْض الحديد
سورة الفاتحة ، سورة البقرة لغاية الآية 141 منها
البحر المحيط في التفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
والعدس
والبصل
. الثاني : قاله ابن عباس والحسن وقتادة والسدّي : أنه الحنطة. الثالث : أنه الحبوب كلها
3
4
5