Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بحر الان
نتائج البحث : بحر الان
عدد النتائج : ١٧٣٦
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٣٧٠٢ صفحة منها:
الجواري (فِي
الْبَحْرِ
كَالْأَعْلامِ) أي كالجبال في العظم. ولا شك
أن
جريانها بواسطة هبوب الرياح فلذلك قال
في الهيولى
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢٤١٧ صفحة منها:
، واقتضى حدوث هذين الماءين. فيلزم
أن
يقال :
إن
الإنسان الذي غمس طرف إصبعه في جانب من جوانب
البحر
:
إنه
أعدم
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٥٠٢١ صفحة منها:
النجاة من
البحر
أن
يخسف بكم جانب البر وأنتم عليه ، فنغيّبكم في التراب ، كما لو كنتم في
البحر
وأردنا [
أن
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١٤٣٤ صفحة منها:
(أ) عند تفسيره للآية رقم (١٠٥) من سورة النساء ، قال الراغب : «قال ابن
بحر
: يجوز
أن
تكون هذه
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢٤٥٤ صفحة منها:
آيات القرآن لأحداث ترتبط بهم ، فذكر أبو حيان فى
البحر
المحيط :
أن
رسول الله صلىاللهعليهوسلم لمّا
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢٤٨٩ صفحة منها:
) : هو البدر إلا
انه
البحر
زاخرا سوى
انه
الضرغام لكنه الوبل (فالأولان) وهما قوله
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٩٣٢ صفحة منها:
فيها ذاهبا في السماء ، كأنه عمود دخان (٢٤٠) ، ولما وصلناها قال
البحرية
:
إن
هذا المرسى ليس في بلاد
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:
بالحديد. وذكر
أن
بهذا
البحر
جزيرة تسمى : القامس
وأنها
تغيب بأهلها وجبالها وجهاتها ومساكنها ستة أشهر وتظهر
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ١٤٦٥ صفحة منها:
؛ (٧) لامتناع
أن
يصل الغوّاص إلى قعره ولسائر الافات ، وأمّا الصدف فلا يبعد تقلبه في
البحرين
جميعا ، وأما الياقوت
صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تأريخ المستبصر
تأريخ المستبصر
ابن المجاور
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
خليجا فى
البحر
فجرى
البحر
فيه إلى
أن
وقف على جبل باب المندب فبقيت عدن فى
البحر
وهو مستدير حولها ، وما
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٣٠٢٠ صفحة منها:
البَحْر
قد تقدّم
أن
البحر
الماء الملح فى قول أبى عبيد
وأنه
الماء الكثير من عَذْبٍ أو مِلْحٍ فى قول غيره
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢١
/ تم العثور في ٢٦٩٦ صفحة منها:
مُتَّبَعُونَ) ـ ٢٣ ـ يقول يتبعكم فرعون وقومه (وَاتْرُكِ
الْبَحْرَ
رَهْواً) وذلك
أن
بنى إسرائيل لما قطعوا
البحر
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٠٨٦ صفحة منها:
وَالْبَحْرِ
) :
إن
البحر
البلاد ، والبرّ الفيافي والقفار. وفائدته
أن
الله سبحانه خلق برّا وبحرا وهواء ، وجعل
المسالك والممالك
أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الفارسي الإصطخري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٥١٥ صفحة منها:
ففيه سمك كثير مختلف الألوان ، فإذا قابل بطن اليمن سمى
بحر
عدن إلى
أن
يجاوز عدن ثم يسمى
بحر
الزنج ، إلى
الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث
مروان وحيد شعبان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٣٦٥ صفحة منها:
الآية الأولى عن
بحرين
يلتقيان ويختلطان ، إلا
أن
هذا الاختلاط كان سلميا ، لا ظلم فيه ولا بغي ولا تعدّي
3
4
5