Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : باب+المبتدإ
نتائج البحث : باب+المبتدإ
عدد النتائج : ١٦٨٩
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٥٤٨ صفحة منها:
باب
المبتدأ
؛ ألا تراك تقول : إنّ زيدا قام فتنصبه ـ وإن كان الفعل مسندا إليه ـ لمّا لم يعر من العامل
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
مؤخر. (راجع إعراب : ما قادم الضيوف وما قادمان الضيفان في
باب
المبتدأ
والخبر). ما سمير إلّا كاتب : ما
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٤٤٢ صفحة منها:
المبتدأ
والخبر كقولك إن زيدا لمنطلق ، فلما كان بابا كان وظننت من جنس
باب
المبتدأ
والخبر فعل ذلك في
البابين
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٣٦٤ صفحة منها:
راجحا في غيره. والجواب أن ما رجحنا به هو من
باب
المبتدأ
، والخبر وليس أجنبيا فكان اعتباره أولى بخلاف
متن قطر النّدى وبلّ الصّدى
جمال الدين عبدالله بن يوسف بن هاشم النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
إليه إلّا المضاف إلى الضّمير فكالعلم. (
باب
)
المبتدأ
والخبر مرفوعان : كالله ربّنا ، ومحمّد نبيّنا
من سورة الواقعة إلى سورة الناس
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٢٥٨٤ صفحة منها:
). (بِسُورٍ :) جار ومجرور نائب فاعل للفعل (ضرب). (لَهُ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. (
بابٌ
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ١١٣٥ صفحة منها:
والفعلية لما يأتى : ـ كثير من مسائل هذه القضية يرجع إلى
باب
المبتدإ
والخبر على حدّ قول ابن عصفور
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
وموضعها رفع ، في
بابي
«
المبتدأ
، وإن» نحو «خالد يكتب» و «إن عليّا يلعب» ونصب في
بابي
«كان وكاد» نحو «كان
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ١٥٠٤ صفحة منها:
محصور ، وليس هذا واحدا منها وهو في
باب
رب وفي
باب
نعم. وبئس ، وفي
باب
الأعمال ، وفي
باب
البدل ، وفي
باب
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٦٨٠ صفحة منها:
، وأخرجه البيهقي في سننه ٩ / ٨ كتاب السير ،
باب
مبتدأ
الفرض على النبي صلىاللهعليهوسلم ثم على الناس
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٤٩١ صفحة منها:
المنادى واسم لا ، ويقال : على ما ليس جملة ولا شبيها بها وذلك فى
باب
المبتدأ
والخبر. (قوله : وعلى ما يقابل
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
البيهقي في السنن الكبرى : ٩ / ١١ ، كتاب السير ،
باب
«
مبتدأ
الإذن بالقتال». وانظر أسباب النزول للواحدي
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
والجمع. الثاني : مقابل المضاف والشبيه بالمضاف في
باب
النداء(١). الثالث : مقابل الجملة في
باب
المبتدأ
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
١٣٧) وأنشده رضي الدين في
باب
المبتدأ
والخبر وفي
باب
النعت من شرح الكافية ، وشرحه البغدادي في الخزانة
النور المشتعل من كتاب ما نزل من القرآن في علي عليه السلام
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
دمشق. وأما البيهقي فإنه في
باب
: «
مبتدأ
الفرض على رسول الله ... وما وجد في جمعه قريشا واطعامه إياهم
3
4
5