Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الوهن
نتائج البحث : الوهن
عدد النتائج : ١١١٢
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
(٣)
وَهْنٍ
) أي ضعفا على ضعف وشدة على أخرى وهي آلام وأتعاب الحمل والطلق والولادة والإرضاع فلهذا تأكدّ برّها
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
وَهْنٍ
) آية ١٤ [١٧٥٤٠] عن عطاء الخراساني في قوله : (وَهْناً عَلى
وَهْنٍ
) قال : ضعفا على ضعف
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (٢) إِذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا (٣) قالَ رَبِّ إِنِّي
وَهَنَ
تاريخ مدينة دمشق ، فهرس الشهر
تاريخ مدينة دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
أوصى أبوه ٥٦ / ٢٢٣ الله أعطاك فضلا من عطيته على هن
وهن
فيما مضى
وهن
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
وَهْناً عَلى
وَهْنٍ
وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (١٤) وَإِنْ
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. ثم لطلب شمول
الوهن
العظام فردا فردا : قصدت مرتبة ثامنة ، وهي ترك الجمع إلى الإفراد ؛ لصحة حصول
وهن
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، ١٧٤ المحتسب. (٣) قال أبو الفتح : «ومن ذلك قراءة الحسن : «فما وهنوا» ـ بكسر الهاء ... وفيه لغتان
وهن
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ء النص الكريم بتحريم الأمهات ،
وهن
الأصول من عل استشرفت النفس لمعرفة حال البنات ، أتحل أم تحرم ، فجا
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
؛
وهنّ
في بيت العزيز ، وهو بيت يجب فيه التحفّظ على كل الأدب والوقار ،
وهنّ
عند الملكة يجب أنّ يتّقينها
بحر الفوائد في شرح الفرائد
ميرزا محمّد حسن الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
العمل بالقياس حقيقة. وهذا بخلاف
الوهن
به في الصّورتين فإنّه ليس عملا بالقياس أصلا على ما عرفت. ومن هنا
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، وعدوّ الصبر الجزع ، وعدوّ الرّفق العنف ، فإذا
وهن
الإيمان تسلّط عليه الكفر ، وتعبّد هو حال بينه وبين كلّ
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
وَطَّأْنَ بها الهوادج. والسُلَىُّ : اسم موضع. ونصب «واكِناتٍ» على الحال.
وهن
الوَهْنُ
: الضَعْفُ. وقد
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فرق. (فَما وَهَنُوا) :
الوهن
: انكسار الحدّ بالخوف (٦). والضّعف : نقصان القوة (٧). والاستكانة
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
) ٢ ـ (وَقْراً) [٧] : صمما. ٣ ـ (وَهْناً عَلى
وَهْنٍ
) [١٤] : ضعفا على ضعف ، أي كلما عظم خلقه في بطنها زادها
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
ـ.
وهن
:
الوَهْنُ
: الضَّعْفُ في العَمَلِ ؛ والعَظْمِ ونحوِه ،
وَهَنَ
العَظْمُ يَهِنُ وَهْناً
3
4
5