Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الوصل
نتائج البحث : الوصل
عدد النتائج : ١٥١٠
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
فلما
وصل
الحاج مكة فى موسم سنة سبع وخمسين ، دخلها عجلان مع الحاج وملكها بمفرده ، بعد أن فارقها
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
فصل فى زيادة همزة
الوصل
وتميزها من همزة القطع (ص)
للوصل
همز سابق لا يثبت
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
فصل في زيادة همزة
الوصل
ثمّ قال رحمهالله تعالى : فصل في زيادة همزة (١)
الوصل
هذا الفصل هو
الصحيفة الصادقية
باقر شريف القرشي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
إلَيْكَ بِإذْنِكَ السَّرَاجِ المُنِيرِ ، اللّهُمَّ ، صَلِّ على مُحَمَّدٍ في الَأوَّلِينَ ،
وَصَلّ
على
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
كالمنادي (١) فلا توصل به الهاء ومثله (٢) الفعل الماضي ، وشذّ مجيء ذلك (٣) كما قال :
ووصلها
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
. والوُشُولُ : قلَّةُ الغناءِ والضعف. وفلان وَاشِلُ الحظّ ، أى ناقصه. وناقةٌ وَشُولٌ : كثيرة اللبن.
وصل
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
( لِقاءَنا ) ، ايت ، و ( قالَ ائْتُونِي ) وشبهه مما دخلت عليه الف
الوصل
على الهمزة فيه ؛ ألا ترى أنك إذا
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
«أي». انظر : أيّ. أيّتها : مركّبة من «أيّة»
الوصليّة
مؤنّث «أيّ»
الوصليّة
، و «ها» التنبيهيّة
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
متصلة بشيء ، ولهذا تسمى ، همزة
الوصل
. وإذا رجعت إلى الأمثلة الستة الأولى ، رأيت أن الكلمات المبدو
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الصاد واللام (و. ا. ي)
وصل
: كُلُّ شَيْءٍ اتَّصَلَ بشَيْءٍ فما بينهما : وُصْلَةٌ
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
هذا
وصل
الضّمير الثاني وفصله ، تقول «سلنيه» و «سلني إيّاه» فمن
الوصل
قوله تعالى (فَسَيَكْفِيكَهُمُ
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
٣١ ـ بصيرة فى
وصل
وصل
الشّىء بغيره فاتّصل.
ووصّل
الحبال وغيرها توصيلا :
وصل
بعضها ببعض ، ومنه
تاريخ الشّحر وأخبار القرن العاشر
محمّد بن عمر الطيّب بافقيه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
وبعد ذلك بأيام
وصل
الخبر بأنه استولى على الجبل ، وهو من نواحي دوعن من جملة ممالك السلطان بدر ، ثم
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
فأعلمه مواقيت الصلاة (٢) ، فقال : صلّ الفجر حين ينشقّ الفجر ،
وصلّ
الأُولى إذا زالت الشمس ،
وصلّ
العصر
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:
وبعدها همزة مضمومة ، فإذا قرأ القارئ عاد الأولى لقالون وأبي عمرو فله في
الوصل
أي
وصل
عاد بالأولى وجه واحد
3
4
5