Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الناص
نتائج البحث : الناص
عدد النتائج : ٥٥٠
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وجهه إلى سواد ، ومنه قول الشاعر (١) : أثافيّ سفعا في معرّس مرجل (٢) وقوله : (
ناصِيَةٍ
) بدل من
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الأصنام ، ثم قال (لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ) عما هو فيه (لَنَسْفَعاً
بِالنَّاصِيَةِ
) لنأخذنّ بناصيته
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. [ن ص ى]
النَّاصِيَةُ
: قُصَاصُ الشَّعْرِ وَجَمْعُهَا ( النَّوَاصِي ) و ( نَصَوْتُ ) فُلَاناً ( نَصْواً ) مِنْ بَابِ
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
مقلوبه : ن و ص *
ناصَ
للحَرَكةِ نَوْصاً ، ومَناصاً : تهيَّأ.
وناصَ
يَنُوصُ نَوْصاً ، ومَناصَا
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً
بِالنَّاصِيَةِ
)(١٥) (كَلَّا) حرف ردع وزجر (لَئِنْ) اللام ، موطئة للقسم وإن
من أول سورة القلم إلى آخر سورة الناس
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. (أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللهَ يَرى (١٤) كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً
بِالنَّاصِيَةِ
(١٥
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. (كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ) : يعني أبا جهل ، عن كفره وتكذيبه (لَنَسْفَعاً) : أي لنأخذن (
بِالنَّاصِيَةِ
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
جواب الثاني عليه. (كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً
بِالنَّاصِيَةِ
(١٥)
ناصِيَةٍ
كاذِبَةٍ
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أنّ الله يرى صنعه. وقوله تعالى : (كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً
بِالنَّاصِيَةِ
) (١٥) ؛ قسم
التّفسير الكاشف من الدخان إلى آخر الناس
التّفسير الكاشف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللهَ يَرى (١٤) كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً
بِالنَّاصِيَةِ
(١٥
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، كقوله تعالى : (لَنَسْفَعاً
بِالنَّاصِيَةِ
،
ناصِيَةٍ
كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ) (العلق : ١٥ ـ ١٦). فأبدل «
ناصية
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الكَرِيْهَةُ. نصو :
النّاصِيَةُ
: قُصَاصُ الشَّعرِ ، نَصَوْتُ فلاناً : قَبَضْت على ناصِيَتِه ؛ أنْصُو
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لنأخذنّ بناصيته (وهي شعر مقدّم الرأس) أخذ إذلال. ومعناه لنسوّدنّ وجهه. وقوله : (
ناصِيَةٍ
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: شعر أعلى
الناصية
. القَونَس : مقدّم الرأس. مشتقّ من قَونَس البيضة وهو مقدمها وأعلاها.
الناصِية
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
يلوي
ناصية
فرس بإصبعه وهو يقول الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والغنيمة. ومعنى عقد
3
4
5