Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المن وا
نتائج البحث : المن وا
عدد النتائج : ١٧٣٦
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١١٦٦ صفحة منها:
المنادى ، والندبة مصدر ندب الميت إذا تفجع عليه ، وألحق به الغائب ، ويختص
من
حروف النداء بحرفين (
وا
) وهي
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٢١٠٤ صفحة منها:
(٢) ويا
من
عذيري
منه
يغدر
من
أوى إليه ولا يدري سوى خلف
من
وأى
(٣) ذخائر ما في
الأمصار ذوات الآثار
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
الأمان ، فلما طلبوه ، غدر التتار بهم ، ووضعوا السيف في رقابهم حتى أفنوهم جميعا بعد أن سبوا
من
شاء
وا
من
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠٩
/ تم العثور في ١٠٣٤ صفحة منها:
المذكر
من
واى
ياى بمعنى وعد يعد ، وهى همزة مكسورة كما فى هذا البيت. انّ هند المليحة الحسنا
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ١٣٦٧ صفحة منها:
: أشدّ الأنين ، أنَت يأنِت. التأوّه : أوّهَ وتأوّه : قال أَوَّه ، والاسم
منه
الآهَة.
وأهّ
أهّة : توجّع
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٥٥٢٨ صفحة منها:
في هذا :
وا
هذاه ولا في
من
ذهب :
وا
من
ذهباه. ويندب اسم الجنس المضاف نحو :
وا
غلام زيداه والموصول
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
المتوجّع
منه
، نحو : «
وا
مصيبتاه» أو المتوجّع له ، نحو : «
وا
ظهراه». ويشترط في المندوب أن يكون معرفة
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١٢٣١ صفحة منها:
: (
وا
رجلا مشيخاه) ، والذي في حكمه حيث يكون المتفجع فيه مشهورا بذلك الاسم نحو (
وا
من
حفر بئر زمزماه) (
وا
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٢٥٦٤ صفحة منها:
ذلك قومك ليدخلوا
من
شاء
وا
ويمنعوا
من
شاء
وا
، ولولا قومك حديثو عهد في الإسلام فأخاف أن تنكر قلوبهم
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٢٧٤٩ صفحة منها:
سقفها. وقريش أول
من
رفع بابها ليدخلوا
من
شاء
وا
، ويمنعوا
من
شاء
وا
. __________________ (١) انظر
كتاب الأعلام بأعلام بيت الله الحرام
محمّد بن أحمد بن محمّد النهرواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٣٨٩ صفحة منها:
عن الأرض ليدخلوا
من
شاء
وا
ويمنعوا
من
شاء
وا
، جعلوا فى داخلها ست دعائم فى صفين ، ثلاث فى صف
من
شق
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ١٠٩٨ صفحة منها:
النفقة ، قلت : فما شأن بابه مرتفعا؟ قال : فعل ذلك قومك ليدخلوا
من
شاء
وا
ويمنعو
من
شاء
وا
ولولا أن قومك
الأصول الستّة عشر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
الموبق
من
الذنب نتبرأ
منه
فقال تبرء
وا
من
فعله ولا تبرء
وا
منه
احبوه وابغضوا عمله قلت فيسعنا ان نقول فاسق
تهنئة أهل الإسلام بتجديد بيت الله الحرام
إبراهيم بن محمّد بن عيسى الميموني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٣٤٦ صفحة منها:
فيها ورفعوا بابها ليدخلوا
من
شاء
وا
ويمنعوا
من
شاء
وا
وجعلوا فى داخلها ست دعائم فى ضعين ثلاث فى كل صف
من
إثارة التّرغيب والتّشويق إلى المساجد الثّلاثة والبيت العتيق
محمّد بن إسحاق الخوارزمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٤٦٨ صفحة منها:
الحلال ، ورفعوا باب الكعبة ليدخلوا
من
شاء
وا
ويمنعوا
من
شاء
وا
(١) ، وسقفوه. ولم يزل على ذلك حتى كان زمن
3
4
5