Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المقتضب\\\
نتائج البحث : المقتضب\\\
عدد النتائج : ٤١٠
نظرة في كتاب السنّة والشيعة لمحمّد رشيد رضا
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والمامقاني في تنقيح المقال. (المؤلف) (١)
مقتضب
الأثر في الأئمة الاثني عشر. (المؤلف) لم أجد الرواية عن
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ومرساها جملة من مبتدإ وخبر
مقتضبة
(١) أي بسم الله إجراؤها وإرساؤها ، يروى أنه كان إذا أراد أن تجري قال
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الأصل : «جمعيْ». (٤) كتاب سيبويه ١ / ٣٤٤
والمقتضب
١ / ٢٤٧ واللسان «ضفدع». وهو لخلف الأحمر ، وقبله
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، فالقضيب هاهنا بمعنى الفاعل ، وفى الأول بمعنى المفعول وكذا قولهم ناقة قضيب :
مقتضبة
من بين الإبل ولما قرض
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: ٩٢) فهذه امثال قصار وطوال
مقتضبة
(١) من كلام «الكشّاف» (٢). فإن قلت : «في (٣) بعض هذه الأمثلة تشبيه
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
العربية» وجعلت أول مراجعه وأهمها الكتاب لسيبويه ،
والمقتضب
للمبرّد وغيرهما من كتب الأوائل ، ثم كتبا أخرى
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
. (٢) البيت في ديوانه ص ١٨٣ ؛ وكتاب سيبويه ١ / ٢٥ ؛
والمقتضب
٤ / ١٩٧ ؛ والمذكر والمؤنث لابن الأنباري ص ٣١٦
العدد الأول [ 25 ] ـ السنة السادسة ـ شوّال 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 25 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. فارسي. للشيخ حسين علي المنتظري. باسدار إسلام (قم) (عدد شهريور ١٣٦٣ شمسي). ١٢٣٣ ـ
مقتضب
الأثر في
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
:
فالمقتضب
؟ قال : لأنه اقتضب من السريع ، قلت : فالمضارع؟ قال : لأنه ضارع
المقتضب
، قلت :فالمجتثّ؟ قال : لأنه
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. __________________ (١) القائل هو زيد الخيل كما فى
المقتضب
(تحقيق الأستاذ عضيمة) ١ : ٤٤ حاشية. (٢) البيت فى
المقتضب
: ١ / ٤١
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: الغُصْنُ. وقَضَبَه قَضْباً : ضَرَبه بالقضِيب.
والمُقْتَضَبُ
من الشِّعْر : فاعلاتُ مُفْتعلن مرتين ؛ وبيته
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: جاء في الموسوعة البريطانية : [كما أن الآيات القصصية موجزة
ومقتضبة
إلا أن قصص الأنبياء والأشخاص
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
: ١ / ١٠٥ ،
والمقتضب
: ٣ / ٣٦ ، والأصول : ١ / ٢٦٩ (بغداد) والإيضاح : ٢٠٣ ، والخصائص : ٢ / ٣٨٤ ، ... قال
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بِالْإِيمانِ) (١)». ١٥٧٧ / ٤ ـ وروى صاحب كتاب (
المقتضب
في إمامة الاثني عشر) : [عن أبي الحسن علي بن سنان
بحوث في الملل والنّحل
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والظاهر أنّ هذا هو الضرب من التدبير الذي أشار إليه العياشي في كتابه
مقتضب
الأثر (٣). لما كانت الروايات
3
4
5