Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المختوم
نتائج البحث : المختوم
عدد النتائج : ٥٤٨
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ملامحهم. (يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ
مَخْتُومٍ
) وهو الشراب الخالص المصفّى ، الذي لا غش فيه ولا كدر ، أما
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
يا علي ، مَن ترك الخمرَ لغيرِ اللّهِ (١٦) سقاهُ اللّهُ من الرحيقِ
المختوم
(١٧) ، فقال علي
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٣) رحيق : الشراب الصافي الرائق. (٤)
مختوم
ختامه مسك : إبريق الشراب
مختوم
بطينة من المسك فيكون
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عليهم بردى يصفق بالرحيق السلسل و (
مَخْتُومٍ
) ، يحتمل أن يختم على كؤوسه التي
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
أي : يختم أوانيه من الأكواب والأباريق بمسك مكان الطينة في الدنيا. وقيل :
مختوم
أي : ممنوع من أن
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(
مَخْتُومٍ
) أي : ختم ومنع من أن تمسه يد إلى أن يفك ختمه الأبرار. وقال القفال : يحتمل أن يكون ختم
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
يَنْظُرُونَ * تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ * يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ
مَخْتُومٍ
* خِتامُهُ
المعاد في القرآن (2)
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الختم ، وكان العرب ينظرون إلى ختم الإناء قبل كل شي ليعرفوا أنّه لم تصل إليه يد. ويسمونه (
المختوم
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وصيّ المصطفى حاز علمه وأودعه من قبل ما كان أودعا ٤٢ ـ الخواتيم وصحيفة
مختومة
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(ط الهند) ج ٢ ص ٩٣ فما بعدها ، والرحيق
المختوم
للمباركفوري ص ٣٩٨. (١) سبل الهدى والرشاد ج ٥ ص ٤٤٢ عن ابن
المجادلة ـ الناس
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
جره الكسرة. بمعنى بهجة النعيم وحسنه ورونقه. (يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ
مَخْتُومٍ
) (٢٥) (يُسْقَوْنَ
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. فأوّلا : المقدّر للتعذّر : يقع في المعتلّ الآخر
المختوم
بألف مفتوح قبلها ، نحو : يرضى الفتى ، فتقدّر
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: ٩]. (مَرْقُومٌ) مكتوب أو
مختوم
أو رقم أو رقم لهم بشرّ لا يزاد فيهم أحد ولا ينقص منهم أحد. (كَلَّا بَلْ رانَ
الكافي ـ الفروع ـ العتق والصيد والأطعمة والأشربة ـ الأحاديث 11137 ـ 12426
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٧٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ـ مِنَ الرَّحِيقِ
الْمَخْتُومِ
(٣) ». (٤) ٣٦ ـ بَابُ الْغِنَاءِ (٥) ١٢٣٨٥ / ١. عِدَّةٌ مِنْ
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
رواية أولها ما ذكر. وإنما الاختلاف في الآخر مع أنه ليس كذلك. بل أول الحديث
المختوم
بهذا. (كل أمر ذي بال
3
4
5