Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المتعه
نتائج البحث : المتعه
عدد النتائج : ١١٠٩
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
(١). ولا صدقة وذو رحم محتاج. المسألة السابعة والأربعون : [حكم نكاح
المتعة
] نكاح
المتعة
، ولا يختلف
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
. واعلم ، أنّ عمر حرّم
المتعة
،
متعة
النّساء
ومتعة
الحجّ ، بقوله : متعتان كانتا على عهد رسول الله ـ صلّى
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
. وقيل : المراد بها حكم
المتعة
وهي أن يستأجر الرجل المرأة بمال معلوم إلى أجل معلوم ليجامعها ، سميت
متعة
سورة النساء
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
لكم أن تستمتعوا (يعني
متعة
النساء) قيل : هذا كان زمن الفتح قبل التحريم ثم حرمها بعد ذلك بدليل ما رواه
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
استأصل أهل القُرَى الذين كفروا.
ومَتَّع
الله فلاناً وأمتعه إذا أبقاه وأنسأه إلى أن ينتهي شَبَابه. ومنه
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
يفرض إذا كان الطلاق من قبله ، فأما إذا كان الفراق من قبلها فلا
متعة
لها ولا مهر ، وهو قول الحسن وسعيد
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
هَاعَةٌ لَاعَةُ ، ورجلٌ هَائِعٌ لَائِعٌ. لهع لَهِيعَةُ : اسمُ رجلٍ. فصل الميم
متع
مَتَعَ
النهارُ
التّفسير الكاشف في سورتي آل عمران والنساء
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
أنهى عنهن ، واحرمهن ، وأعاقب عليهن :
متعة
النساء ،
ومتعة
الحج ، وحي على خير العمل» .. وروى كل من الطبري
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٤٠٥ صفحة منها:
منهن كم شاء » (١) ، وصحيح ابن أذينة عن أبي عبد الله (ع) : قلت له : كم يحل من
المتعة
؟ قال : فقال : هن
نظرة في كتاب الوشيعة لموسى جار الله
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
وأخرج مسلم في صحيحه ص ٣٥٤ عن مسلم القري قال : سألت ابن عبّاس عن
متعة
الحج فرخّص فيها. وكان
نظرة في كتاب السنّة والشيعة لمحمّد رشيد رضا
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ومن الضحى إلى الظهر في
متعة
هذا ، ومن الظهر إلى العصر في
متعة
هذا ، ومن العصر إلى المغرب في
متعة
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٩٩
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
، قال : كان ابن عباس يأمر
بالمتعة
وكان ابن الزبير ينهى عنها ، قال : فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله ، فقال
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
على أن نهيه عن
متعة
النساء كان مقرونا بنهيه عن
متعة
الحج فان كان نهيه عن
متعة
الحج استحبابا
فالمتعة
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
(١) فأخبر بأنّ هذه
المتعة
كانت على عهد رسول الله صلىاللهعليهوآله وأضاف النهي عنها إلى نفسه لضرب من الرأي
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
فتوعده وروى عبد الرزاق فى مصنفه عن معبد بن امية حل
المتعة
قال الحافظ وافتى بها من التابعين ابن جريح وطا
3
4
5