Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المتعال
نتائج البحث : المتعال
عدد النتائج : ٦١٣
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الفاعل وأضاف المصدر إلى المفعول. (وَهُوَ الْعَلِيُ)
المتعالي
عن الأنداد والأشباه. (الْعَظِيمُ) المستحقر
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
(عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الْكَبِيرُ
الْمُتَعالِ
(٩) سَواءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ
فضائل الشيعة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يا ابا محمّد آيا نمىدانى خداوند
متعال
جوانان شما را اكراه كرده از اينكه عذاب كند وپيروان شما را لطف
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
حد الأسمى الهمام
المتعال
(٢) ملك إن قلت فيه ملكا لم تكن إلا محقا في المقال
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
والتناظر. (عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الْكَبِيرُ
الْمُتَعالِ
). ولفظة (الْكَبِيرُ) ولفظة (
الْمُتَعالِ
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: (أَفَمَنْ يَتَّقِي)(٤) في «الزمر» [فإنه متفق على الإثبات فيه](٥). وفى
المتعالى
(د) رّه والتّلاق والت
نبراس الضياء وتسواء السواء في شرح باب البداء واثبات جدوى الدعاء
نبراس الضياء
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
. فاذن ليس لنا مجاز من وصفه سبحانه بصفات الكمال جملة ، واطلاق الأسماء
المتعالية
المجديّة وألفاظ المتواطئة
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: « الرَّاغِبُونَ فِي قَضَاءِ حَوَائِجِ الْإِخْوَانِ » (١). وفي أسمائه تعالى الْعَلِيُ
والْمُتَعَالِي
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
«(الْعَلِيُ)
والْمُتَعالِ
» فالعَلِيّ : الذي ليس فوقه شيء في المرتبة (٢) والحكم ، فعيل بمعنى فاعل ، من عَلَا
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
اللهُ أَحَدٌ أي المعبود الذي يأله الخلق عن إدراكه والإحاطة بكيفيّته فرد بالهيّته
متعال
عن صفات خلقه
مصنّفات ميرداماد
مير محمّد باقر بن محمّد حسين الاسترابادي [ ميرداماد ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
(٤٢ ـ تعريف الحقيقة القيّومية
متعالية
عن الماهيّات الجائزات) فاعلمن أنّ سنّة الحقيقة القيّوميّة
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وإلى خمس عند مالك. (٤) [٩] (عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الْكَبِيرُ
الْمُتَعالِ
) (عالِمُ
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
الجهال وترامت إليه فكر الضلال فهو علي
متعال
عما يقول الظالمون علوا كبيرا. وأما «الاعلى» فمعناه العلي
بداية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
إضافة كالعالم بالغير. ولا ريب في زيادة الصفات الإضافية ، على الذات
المتعالية
لأنها معان اعتبارية
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
٩ ـ (عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الْكَبِيرُ
الْمُتَعالِ
) عالم الغيب : قرئ : بالنصب ، وهى
3
4
5