Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكناية
نتائج البحث : الكناية
عدد النتائج : ١٦٢٧
المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
هذا القبيل وامّا الثّانى فهو من قبيل
الكناية
المصطلحة الّتى مبناها الى اسناد شيء الى شيء ليس فيه مع
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
القسم الثامن عشر التعريض وقد اختلف فيه مذاهب بعض علماء هذا الشأن ، فذهب بعضهم إلى أن
الكناية
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
ههنا ثلاث هاءات فالأولى
كناية
عن الجرح ، والثانية
كناية
عن التصدق ، والثالثة :
كناية
عن الجارح
جامع المقاصد
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
وهل تنزل
الكنايات
منزلة الطلاق في الاختيار؟ اشكال أقربه العدم وإن قصد به الطلاق
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
قيل لما لم يكن الإيلاء بصريح الطلاق ولا
كناية
عنه فالواجب أن لا يقع الطلاق* قيل له وليس اللعان بصريح
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
: الذي تكرر فيه الاستفهام ، ووقع في أحد عشر موضعا في تسع سور في الرعد (أَإِذا
كُنَّا
تُراباً أَإِنَّا
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة يوسف ـ آخر سورة الحجر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٥٧٠ صفحة منها:
. وقال القرطبيّ (٣) : العجب تغير النفس بما يخفى أسبابه. قوله تعالى : (أَإِذا
كُنَّا
تُراباً أَإِنَّا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:
إِلاَّ بِما عَلِمْنا وَما
كُنَّا
لِلْغَيْبِ حافِظِينَ (٨١) وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي
كُنَّا
فِيها
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:
الذِّئْبُ وَما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا وَلَوْ
كُنَّا
صادِقِينَ (١٧) وَجاؤُ عَلى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قالَ
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
بحيث يكون اللب والرعب والحقد (١) ففي الشطر الثاني ثلاث
كنايات
، كل منها مستقل بإفادة الغرض
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
الاعتبار فراجع. ٣ ـ أنّها
كناية
عن الطلب والإنشاء ببيان اللازم وإرادة الملزوم فإنّ المولى إذا رأى عبده
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الكنايات
قوله : (
الكنايات
) (١) هي على ضربين معرفة ، نحو فلان وفلانه والفلان والفلانة ، ومبنية
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
آخر أيضا ، وهو أن مبنى
الكناية
على الانتقال من اللازم إلى الملزوم ، ومبني المجاز على الانتقال من
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
كُنَّا
نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما
كُنَّا
فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ)(١٠) (وَقالُوا) ماض وفاعله والجملة
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
(قالُوا إِنَّا
كُنَّا
قَبْلُ فِي أَهْلِنا مُشْفِقِينَ (٢٦)) الإعراب (قالُوا) : فعل ماض
3
4
5