نتائج البحث : الكحل

عدد النتائج : ٥٦٥

تذكرة الفقهاء

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٣١٠ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

في التعرّض للأوصاف التي يعتني بها أهل البصر ، ويرغب فيها في الرقيق ـ كالكَحَل (١) والدَّعَج

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

شمس العلوم

نشوان بن سعيد الحميريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

الأفعال فَعَل بفتح العين ، يَفْعُل بضمها ل [ كَحَلَ ] عينَه بالكحل. ويقال : كَحَلَتْهُم

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

شمس العلوم

نشوان بن سعيد الحميريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٧٢ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

* كحح * الكحّ ٥٧١١ * كحكح * الكحكح ٥٧٢١ * كحل * الاكتحال ٥٧٧٥ * الأكحل ٥٧٧٤ * التكحّل ٥٧٧٥

الحاوي في الطّب

أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازيفيالطّب

الصفحة : ٣٤٣ / تم العثور في ٧٢ صفحة منها:

ء الرمانن ، فنعم سحقه وحله ولق ف ماء الرمانن ، وکحل به فانه. عجيب ، وما عتق ازداد ، وهذا جلاء لا شيء بعده في

كتاب الأفعال

أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

أيضا فهو أكشم ، وهو المنبطح. (رجع) * (كحل) : وكحل العين كحلا. جعل فيها الكحل ، وكحلت السّنون

تاريخ اليمن

نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمنيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٨٦ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

ملكهم كحلان ولم يكن لها نباهة في الملك ، إلى أن سكنها بنو الصليحي ، وغلب عليها الزيدية ، ثم

النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب

النحو المستطاب

الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدلفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

النساء (١). س : اسم التفضيل يرفع ضميرا مستترا هو فاعله ، ولا يرفع فاعلا ظاهرا إلا في مسألة الكحل

همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو

همع الهوامع

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

) والمثال المشهور لذلك قولهم : (ما رأيت رجلا أحسن في عينه الكحل منه في عين زيد) ، وبه عرفت المسألة بمسألة

آثار البلاد وأخبار العباد

زكريّا بن محمّد بن محمود القزوينيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٠٥ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

مدخلي ففي مثل ذاك اليوم طاب جهنّم! وبها جبل الكحل. إنّه بقرب مدينة بسطة ؛ قالوا

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

جواد الكاظميفيالفقه

الصفحة : ٢٧٠ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

الكحل في عينه والخضاب بالوسمة في حاجبيه وشاربيه والحمرة في خديه والكف والقدم موقعا الخاتم والفتخة

نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب

نفح الطّيب

الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمسانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٦٠ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

ريقة بالثغر أم عسل وردة بالخد أم خجل كحل بالعين أم كحل (٣) يا لها من

الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

الحدائق الناضرة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيالفقه

الصفحة : ٥٧٣ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

الكحل روى ثقة الإسلام في الكافي عن سليمان الفراء عن رجل عن ابي عبد الله (عليه‌السلام) (٤) قال : «كان

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٢٩ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

رأيت رجلا أحسن فى عينه الكحل منه فى عين فلان) ... ويرمزون لكل ما سبق بقولهم : (إن أفعل التفضيل لا يرفع

بداية الهداية

الشيخ الحرّ العامليفيالفقه

الصفحة : ١٧ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

« في الكحل » ويستحب الكحل للرجل والمرأة ، وأن يكون بالاثمد (١) ، وبالليل وعند المنام اربعاً في

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

الكرم ، ثم يُكَحِّب (١)» أى يخرج عناقيد الحصرم ، ثم يطيب طعمه. (كحل) (ه) فى صفته عليه الصلاة والسلام

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الكحل

تذكرة الفقهاء

شمس العلوم

شمس العلوم

الحاوي في الطّب

كتاب الأفعال

تاريخ اليمن

النحو المستطاب

همع الهوامع

آثار البلاد وأخبار العباد

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

نفح الطّيب

الحدائق الناضرة

النّحو الوافي

بداية الهداية

النّهاية

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الكحل