Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكا
نتائج البحث : الكا
عدد النتائج : ٧٤٢
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
من الأفراس ركبت لا قليلا. تمييز
كأين
: (ص) ومميز
كأين
بمن غالبا ، وقال ابن عصفور : لازما ، ومع
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. النوعُ الثالث عشر : أسماء تنصب أسماء النكرات على التمييز وهيَ أربعة : كَمْ
وكَأيّنْ
وكذا بمعنى العَدَد
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ) (١٤٦).
كأين
، بمنزلة (كم) فى الدلالة على العدد الكثير
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، واما فى التانيث والتذكير فالاولى رعاية المميز ، فارجع وانظر فى الامثلة. ٢ ـ
كايّن
وهى اسم مبنى على
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
كان خبرها غير جامد. وقد تخفّف ؛ نحو (٥) : (كَأَنْ لَمْ يَدْعُنا إِلى ضُرٍّ مَسَّهُ). (
كَأَيِّنْ
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عن العمل ، والباء زائدة في المبتدأ. (
كَأيِّن
) اسم مركب من كاف التشبيه و «أيّ» المنونة؛ ولذلك
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٣)
كأيّ
ـ اسم مركّب من كاف التّشبيه و «أيّ» المنونة وجاز الوقف عليها بالنّون ولهذا رسم في المصحف بالنون
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
على آخره وهو مضاف و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. ه ـ
كأيّن
إن وقعت مبتدأ
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
والنهي. (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الذين لم يثنهم عن دينهم قتل الكفّار لأنبيائهم ، فقال : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
العبد بنيته الدنيا والآخرة. قوله تعالى : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍ) آية ١٤٦ [٤٢٧٥] وبه ثنا عباد بن
من أول سورة الفاتحة حتى آخر سورة النساء
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
قلت : (
كأيّن
) : أصله : أي ، دخلت الكاف عليها وصارت بمعنى (كم) ، وأثبت التنوين نونا على غير قياس
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قرا ابن كثير (
كَأَيِّن
) على وزن كاعن ، الباقون (
كَأَيِّن
) مشددة على وزن كعين
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
: ... وينتصب ... إلى آخره يعني : أنّ تمييز «
كأيّن
وكذا» إمّا منصوب نحو : «
كأيّن
رجلا
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بنزلة فلان. وبمنزلة : ذيت وذيت ، وكيت وكيت ، وكذلك
كأين
رجلا قد رأيت
وكأين
من رجل. قال عمرو بن شأس
3
4
5