Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القوس
نتائج البحث : القوس
عدد النتائج : ١٠٢٢
من أول سورة ص حتى سورة القمر
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الشجرة ، ودلّى رجله من السرير ، وأدلى دلوه ، والدوالي : الثمر المعلّق. (فَكانَ قابَ
قَوْسَيْنِ
) أي
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
العزّة فتدلّى حتى كان منه قاب
قوسين
أو أدنى. (١٣٥٦) وروى أبو سلمة عن ابن عباس : «ثم دنا» قال : دنا ربّه
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:
السجود (الأخيرين أو) (١١) الأخير عوض الأوّل __________________ (١) ما بين
القوسين
ليس في
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٧٤
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
أعطي
قوس
النشّاب أو النبل أو الحسبان ، دون
قوس
البندق والندف ، إلّا مع القرينة كقوله :
قوس
يتعيّش به
من أوّل سورة ق إلى آخر سورة الناس
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
القول في تأويل قوله تعالى : (ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى (٨) فَكانَ قابَ
قَوْسَيْنِ
أَوْ أَدْنى
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
. وتقول : بينهما قَابُ
قوسٍ
وقِيبُ
قوس
، وقَادُ
قوس
وقِيدُ
قوس
، أي قَدْرُ
قوس
. والقَابُ : ما بين
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
( ١١٠٩ : رسالة في
القوس
والقزح ) للأمير صدر الدين محمد بن غياث الدين منصور بن صدر الدين محمد بن
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
القاف والسين (و. ا. ي)
قوس
:
القَوْس
: مَعْرُوْفَةٌ ، و (١) تَصْغِيرُها قُوَيْسٌ ، والجميع
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
بِالْأُفُقِ الْأَعْلى) يعني رسول الله من ربّه. (١) [٨ ـ ٩] (ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى (٨) فَكانَ قابَ
قَوْسَيْنِ
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
قال الزمخشرى فى أمثاله : «أعط
القوس
باريها ؛ قيل : إن الرواية عن العرب باريها بسكون الياء لا غير
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
أرَى نارَ ليلى أو يراني بصِيرُها
قوس
ـ معه
قَوس
وأقواس وقِياسٌ وقُسِيٌ وقِسِيٌ. ومن المجاز
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، على وزن فعلان موضع قد تقدم ذكره فى رسم أبلى. ذو
قوس
بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده سين مهملة : واد
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
التّدلّى الفهم (فَكانَ) الامتداد والمسافة بينهما (قابَ
قَوْسَيْنِ
أَوْ أَدْنى) اى بل ادنى وقاب
القوس
ما بين
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
ء. (قابَ
قَوْسَيْنِ
) القاب والقيب والقاد والقيد : المقدار قال الزجّاج :«إن العرب قد خوطبوا على لغتهم ومقدار
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
والفِلْقُ :
القوسُ
التي تُشَقُّ من العُود فِلْقَتَيْن. القَضِيبُ :
القوس
التي عملت من غُصْنٍ غير مشقوق
3
4
5