Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القسيمي
نتائج البحث : القسيمي
عدد النتائج : ٥٣٢
نوادر المعجزات في مناقب الأئمّة الهداة عليهم السلام
أبي جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري الإمامي الصغير
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
حرب لمن حاربك ، وسلم لمن سالمك. يا عليّ لك كنز في الجنّة وأنت ذو قرنيها. يا عليّ أنت
قسيم
الجنّة
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
هذه الأقسام علامات وكذا حدود يعرف ويتميز بها (عن
قسيميه
) ، والناظم آثر التمييز بالعلامة (على الحد) وإن
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وضار ، والمراد بالاسم هنا
قسيم
الوصف لا
قسيم
الفعل والحرف ، ولا
قسيم
الكنية واللقب ، وبالمعنى
قسيم
عارفا بحقّكم ـ تأمّلات ولائيّة في مودّة ذوي القربى وزيارة المعصومين عليهم السلام ودفع بعض الشبهات عنها
عارفا بحقّكم
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الحديث الّذي يُرْوَى أنّ عليّا قال : أنا
قسيم
الجنّة والنار؟ فقال : وما تُنكرون من ذا؟! أليس روينا أنّ
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
فى المغنى ليس الضامر مفردا فى المعنى لانه
قسيم
الجمع وهو رجالا بل هو اسم جمع كالجامل والباقر او صفة
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الطبيعي الجامع للأفراد الخارجية
قسيم
للماهية بشرط لا والماهية بشرط شيء ولا يعقل أن يكون
قسيم
الشيء مقسما
ليالي بيشاور مناظرات وحوار
ليالي بيشاور
السيّد محمّد الموسوي الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٣١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الطالب : بسنده المتصل بموسى بن طريف عن عباية عن علي بن أبي طالب قال «أنا
قسيم
النار يوم القيامة ، أقول
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(ان المراد بالثانى ، اى الاخبار حال الجنة غير الكذب لأنه
قسيمه
. اي لأن الثانى
قسيم
الكذب ، اذ المعنى
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ابن أبي طالب عليه السلام
قسيم
الجنة والنار؟ قال : لأن حبّه إيمان وبغضه كفر وإنّما خلقت الجنة لأهل
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عباية : عن علي عليهالسلام قال : أنا
قسيم
النار إذا كان يوم القيامة قلت : هذا لك وهذا لي. قوله
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الاقتسام ، ويقال : (تقسَّموا) المال بينهم و (تقاسموه) و (اقتسموه) ، و (قاسمْتُه) المالَ ، وهو (
قَسِيْمي
) أي
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قسيم
الجنة وإنما صار عليهالسلام
قسيم
الجنة والنار لان قسمة الجنة والنار إنما هي على الايمان والكفر
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وهو ثابت باعتبار ،
قسيم
باعتبار ولا يصح الحكم عليه من حيث هو ليس بثابت ولا تناقض. أقول : الذهن يمكنه
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَ) عطفا على محذوف هو
قسيمه
اى انّ منكم لمن يسرع في النّفر أو يبطئ فيقتل أو يقتل واكتفى
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، والله العالم بحقيقة الحال. [في أنّ عليّا ـ عليهالسلام ـ
قسيم
الجنّة والنّار] ويؤيّد جملة ممّا ذكر
3
4
5