Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القبسات مير
نتائج البحث : القبسات مير
عدد النتائج : ٩٠٣
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
سَعَفها. ومكانُ القبور مَقْبَرَة ومَقْبُرَة.
قبس
القاف والباء والسين أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على صفةٍ من صفات
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ناراً سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ
قَبَسٍ
لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (٧) فَلَمَّا جا
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الطامع ،
وقبسة
العجلان ، وموطأ الأقدام. المذاق في الشراب : خلط الماء باللبن. تقول مذقته : إذا خلطته
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الشعراء ـ آخر سورة الأحزاب
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
(٧). قوله : (أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ
قَبَسٍ
) قرأ الكوفيون (٨) بتنوين «شهاب» (٩) ، على أن «
قبس
» بدل من «شهاب
من هدى القرآن ، تفسير سور المزّمّل إلى البروج
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الإطار العام
قبسان
من نور تشع بهما سورة الانشقاق : ١ /
قبس
يرشه على واقع الإنسان عسى ان يعرف
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
. فَعَلٌ ، بالفتح س [
القَبَس
] : شعلة النار يُقبس منها ، قال الله تعالى : ( بِشِهابٍ
قَبَسٍ
)(٣) قرأ
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
آتِيكُمْ بِشِهابٍ
قَبَسٍ
) ، قرأ أهل الكوفة بشهاب بالتنوين جعلوا
القبس
نعتا للشهاب ، وقرأ الآخرون بلا تنوين
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
قَبَسٍ
) أي : شعلة نار مقبوسة ، فإنّ الشهاب شعلة نور كالعمود من النار ، وكلّ نور يمتدّ مثل العمود
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ناراً سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ
قَبَسٍ
لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (٧) فَلَمَّا جا
النور ـ الروم
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ
قَبَسٍ
لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ) : هذا القول الكريم هو نص الآية
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
قَبَسٍ
لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (٧)) قوله (إِذْ قالَ مُوسى) نصب ب «اذكر» مقدرة (لِأَهْلِهِ) أي لزوجته
معجم ما كتب في الحجّ والزّيارة والمعالم المشرّفة في الحجاز
الدكتور عبد الجبّار الرفاعي
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ج ٢ : قسم مكة ص ٦١ ـ ١٠٢. بيروت : مؤسسة الأعلمي للمعلومات ، ط ٢ ، ١٤٠٧ ه ـ ١٩٨٧ م. ٢٠٥٩ ـ
قبسات
من حج
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
قرأ الكسائي وعاصم وحمزة (بِشِهابٍ
قَبَسٍ
) على البدل من (شهاب) ، وقرأ الباقون (بِشِهابٍ
قَبَسٍ
سوابق عنوان المجد في تاريخ نجد
عثمان بن عبدالله ابن بشر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بن حمد
القبس
(٢). وفيها : استنقذ آل أبو غنام وآل أبو (٣) منزلتهم من فوزان بن حمد (٤) ، وأظهروه من
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
آتِيكُمْ بِشِهابٍ
قَبَسٍ
لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (٧) فَلَمَّا جاءَها نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ
3
4
5