Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القام
نتائج البحث : القام
عدد النتائج : ١٦٤٧
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
[ثمّ قال] السّكّاكي (١) [ويقرب من (٢)] قبيل [هو
قام
، زيد قائم في التّقوّي لتضمّنه] أي لتضمّن قائم
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
:
قام
زيد ؛ فهذا كلام تامّ ، فإن زدت عليه فقلت : إن
قام
زيد صار شرطا ، واحتاج إلى جواب. وكذلك قولك : زيد
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
زيد يضرب عمرا). (ويجوز في كل من المتعاطفين بغير أم) تقول في (
قام
زيد وعمرو) مخبرا عن المعطوف عليه
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
ـ [في الفرنسية] Participe present هو عند النحاة اسم مشتقّ لما
قام
به الفعل بمعنى الحدوث ، فالاسم جنس
كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
أساميهم فقال تسعة من صلب الحسين والمهدي منهم فإذا انقضت مدة الحسين
قام
بالأمر بعده ابنه علي ويلقب
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
رأى الكسائى يقول إن رافعه كونه داخلا فى وصف فعله (١). وكان الفراء يذهب فى مثل «
قام
وقعد على» إلى أن
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
والقامَةُ
: مِقْدَارُ قِيَامِ الرَّجُلِ ، وهي أقْصَرُ من الباع بشِبْرٍ ، وثلاثُ قِيَمٍ ، والجميع
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
والمقصود اي عن طول
القامة
(والمعنى) المراد وهو طول
القامة
(مكنى عنه) هذا كله بناء على المعنى
الباب الحادي عشر
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ء ابو الأئمّة النّجباء على بن ابى طالب ، ثمّ ابناه الحسن والحسين ، فإذا انقضت مدّة الحسين
قام
الأمر بعده
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
القامة
وبعضها يتضمن ذكر الذراع وبعضها ذكر القدم وهذه مقادير مختلفة ، قلنا هذه الألفاظ وان كانت مختلفة
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
القرّاء ـ وهو الحسن البصرىّ ـ «خصرة صدورهم». كأنه لم يعرف الوجه فى (٥) أصبح عبد الله
قام
أو أقبل أخذ شاة
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
الشمس لم يمنعك إلا سبحتك ثم لا تزال في وقت الظهر الى أن يصير الظلّ
قامة
، وهو آخر الوقت ، ثم لا تزال في
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
منظور فيه من وجهين : أحدهما : منع الدلالة على المدّعى ، لأنه بناه على أنّ
القامة
ذراع واستشهد بما ذكر
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
: لم زعمتم أنّ قول القائل : زيد
قام
مرفوع بالابتداء دون الفعل ، ولا فصل بين قولنا : زيد ضرب ، وضرب زيد
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
، كالأمارة الواحدة لفقد المرجّح ، وإن تفاوتت : فما
قام
متيقّن الاعتبار او مظنون الاعتبار على اعتباره يصير
3
4
5