Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العلة+الفاعلية+للخل
نتائج البحث : العلة+الفاعلية+للخل
عدد النتائج : ١٧٠١
أضواء على ثورة الحسين عليه السلام
السيد محمّد الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:
، فيكون ذكرهُ من الكذب الحرام. ثالثاًَ : لو تنزّلنا وفَرضنا ثبوته بدليلٍ معتبر ، فالسترُ
على
فاعله
أولى
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٦٩٥١ صفحة منها:
إذا انقلبت إلخ» كأنها معطوفة
على
فاعل
(لا تحرم) أي لا يحرم إذا انقلبت خلّا ، فإنها تظهر وتحلّ إذا صارت
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٥٨٥ صفحة منها:
وتكون دائما في محل نصب مفعول به إذا اتصلت بالأفعال. ـ هل تقدّم المفعول به
على
الفعل أو
الفاعل
في
النور المبين في شرح زيارة الأربعين
مهدي تاج الدين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
يقوم
بالعلة
الفاعلية
والمادية والصورية والغائية كما حقق في محلّه ، فمعنى كون المحبة
علة
للخلق بأقسامها
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
ء بخلاف الأصل وقد يجى المفعول قبل الفعل يعنى أن الأصل أن يتقدم
الفاعل
على
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
الشّيء بها وهي
العلّة
الفاعليّة
، أو لأجلها وهي
العلّة
الغائيّة. (شرح المقاصد ١ / ١٥٢)
العلّة
إن كانت
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢٥٧٦ صفحة منها:
ومن أمثلة تقديم المفعول به
على
فاعله
وحده : الجهل لا يلد الضياء ظلامه ... وقول الشاعر
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٥٨٨٦ صفحة منها:
العلة
الفاعلة
بامور : الأول : الداعي لا بد أن يكون بوجوده الواقعي معلولا للفعل وإن كان بوجوده العلمي
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٥٧٠ صفحة منها:
التعجب منه (١) ، وإن كان من باب «ظننت» لم يجز التعجب منه إلا بشرط أن يقتصر فيه
على
الفاعل
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١٤٢٣ صفحة منها:
انتفى الأعم أو المساوى انتفى الأخص ومساويه ، وقد علم أن هذه الاعتراضات كلها مبنية
على
أن
الفاعل
المجازى
جامع المقاصد
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٥٦٧٥ صفحة منها:
: أن قول المصنف : ( وجعل الأرض مسجدا ) يمكن أن يكون مصدرا معطوفا
على
فاعل
( أبيح ) ويمكن أن يجعل فعلا
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة المائدة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٥٩٧٧ صفحة منها:
بالكفاية ؛ إذ ضيق
على
الفاعل
ذلك ، وذلك يوجب قبل المواقعة الاستعلام عن الأحوال والجهد في الحفظ ؛ إذ في ذلك
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٩٣٧ صفحة منها:
تعالى من القرب فغير مثاب
عليه
فاعله
ونظيره أيضا قوله تعالى (مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ
الاسلام ينابيعه. مناهجه. غاياته
محمّد أمين زين الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٣٢٤ صفحة منها:
دون تدخل
علة
فاعلة
مختارة ؟ ان يقيموا شاهداً استقلت فيه الطبيعة فاستبدلت بنفسها قانوناً بقانون أو غيرت
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٩٩١ صفحة منها:
: أحق حقا ، ثم أنيب المصدر عن الفعل وارتفاع ان وما بعدها عنده
على
الفاعلية
. والجيرة : بكسر الجيم جمع جار
3
4
5