Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العلة+الفاعلية+للخل
نتائج البحث : العلة+الفاعلية+للخل
عدد النتائج : ١٧٣٦
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٣
/ تم العثور في ٣٣١٥ صفحة منها:
) بالتخفيف ، و (الرُّوحُ) مرفوع
على
الفاعلية
وقرأ بعض نزّل بالتضعيف والروح منصوب
على
المفعولية
والفاعل
هو
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢٠٦٢ صفحة منها:
: (تُرْجَعُ) بالبناء
للفاعل
أو للمفعول ، قراءتان سبعيتان ، و (الْأُمُورُ)
فاعل
على
الأول ، ونائب
فاعل
على
النور المبين في شرح زيارة الأربعين
مهدي تاج الدين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
يقوم
بالعلة
الفاعلية
والمادية والصورية والغائية كما حقق في محلّه ، فمعنى كون المحبة
علة
للخلق بأقسامها
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
ء بخلاف الأصل وقد يجى المفعول قبل الفعل يعنى أن الأصل أن يتقدم
الفاعل
على
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٦٩٥١ صفحة منها:
إذا انقلبت إلخ» كأنها معطوفة
على
فاعل
(لا تحرم) أي لا يحرم إذا انقلبت خلّا ، فإنها تظهر وتحلّ إذا صارت
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
الشّيء بها وهي
العلّة
الفاعليّة
، أو لأجلها وهي
العلّة
الغائيّة. (شرح المقاصد ١ / ١٥٢)
العلّة
إن كانت
أضواء على ثورة الحسين عليه السلام
السيد محمّد الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:
، فيكون ذكرهُ من الكذب الحرام. ثالثاًَ : لو تنزّلنا وفَرضنا ثبوته بدليلٍ معتبر ، فالسترُ
على
فاعله
أولى
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢٥٧٦ صفحة منها:
ومن أمثلة تقديم المفعول به
على
فاعله
وحده : الجهل لا يلد الضياء ظلامه ... وقول الشاعر
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٥٨٨٦ صفحة منها:
العلة
الفاعلة
بامور : الأول : الداعي لا بد أن يكون بوجوده الواقعي معلولا للفعل وإن كان بوجوده العلمي
المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:
الفاعليّة
وبين التّوقّف
على
العلّة
الماديّة فانّ الأوّل توقّف من حيث التّاثير والثّانى من حيث التبعيّة بحسب
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٥٧٠ صفحة منها:
التعجب منه (١) ، وإن كان من باب «ظننت» لم يجز التعجب منه إلا بشرط أن يقتصر فيه
على
الفاعل
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١٤٢٣ صفحة منها:
انتفى الأعم أو المساوى انتفى الأخص ومساويه ، وقد علم أن هذه الاعتراضات كلها مبنية
على
أن
الفاعل
المجازى
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
الكلمات : مذنب. ومنقطع. ومتقن. ومستجيب تجد كلّا منها يدل
على
فاعل
الفعل أو عامل العمل الذي يفهم من الكلمة
ق ـ ي
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٥٣٩ صفحة منها:
ـ إن قال قائل فلم لا دلّ وقوع الفعل الذي هو كسب
على
أنّه لا
فاعل
له إلّا الله ، كما دلّ
على
أنّه
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١١٧٢ صفحة منها:
أن يكون
على
الفاعل
نحو : زيد فاضل وعمرو أفضل منه ، لا
على
المفعول نحو : خالد مفضول وبكر أفضل منه
3
4
5