Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العقم
نتائج البحث : العقم
عدد النتائج : ٢٧٨
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
حالات
العقم
لدى الرجل أو المرأة قد تعود إلى أسباب نفسية ، ولهذا النوع من
العقم
، اقترح أن يفترق الزوجان
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وتثنيته «سيّان» ، نحو قول أبو دهبل الجمحي في مدح الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) : ١١٦ ـ
عَقَمَ
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عبيدة :
العقمة
والعقبة ضرب من الوشى ، الفراء : يقال : تعرف فيه عقبة الكرم وعقمته أيضا ،
والعقمة
والعقبة
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
،
والْعُقْمُ
وزان قفل. قال في المصباح : ويجمع الرجل على عُقَمَاء وعِقَام ككريم وكرام وكرماء. وتجمع على
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عَادَانِى فُلانٌ فأَفْسَدَ عَلَىَّ رَمْيِى. وقالَ :
الْعَقْمُ
(٥) بالإِبْرَةٍ مِنَ الوَشْىِ. وقَالَ : ما
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
.
عُقْمَةُ
: موضع في شعر الحطيئة حيث قال : وحلّوا بطن
عقمة
والتقونا إلى نجران من بلد
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(٢). هكذا ورد عنه بالهاء مكان الفاء ، ولعلّ أصله هكذا ، فعرّب.
عقمة
بضمّ أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده ميم
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فى قوائم الخيل ، والعقل اصطكاك فيها. (
عقم
) : أصل
العقم
اليبس المانع من قبول الأثر يقال عقمت مفاصله
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
والذئاب ومثل الخيل والحمير.
والعقم
والعقر يكون من قبل المنيين (٩) ، وقد يكون من قبل الرّحم في النساء أن
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
القاص ، بطرسوس سنة خمس وثلاثمائة ، وتمثل فى حقه أبو عبد الله الختنى بقول من قال :
عقم
النساء فلن
القرآن والطبّ الحديث
الدكتور صادق عبدالرضا علي
في
الطّب
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. د ـ التهاب الحويصل المنوي والحبل المنوي والبربخ والخصية. ه ـ قد يسبب
العقم
عند بعض المصابين. و ـ ترشح
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: (يَوْمٍ عَقِيمٍ) : استعارة مكنية فقد شبه ما لا خير فيه من الزمان بالنساء
العقم
أو لأن يوم الحرب يقتل فيه
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ » البقرة : ٦.
وعقم
اليوم
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٥). ع ق م : قوله تعالى : (عَجُوزٌ عَقِيمٌ)(٦) أي لا تلد ، وهي العاقر كما ذكرت بذلك في موضع آخر.
والعقم
: منع
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، ووصف بالعقيم لأن أولاد النساء يقتلون فيه فيصرن كأنهن
عقم
لم يلدن أو لأن المقاتلين يقال لهم أبناء الحرب
3
4
5