Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العفة
نتائج البحث : العفة
عدد النتائج : ١٢٨٨
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
عُفِيَ
لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ
تفسير الحبري
أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الحسين بن الحكم الحبريّ : [ حدّثني
عفّان
بن مسلم ] (١) . قال : حدّثنا محمّد بن جرير، قال : حدّثني
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الثَّقَال الِكْفال* ابن السكيت* ومنهنَّ العَفِيفَة* قال سيبويه*
عَفَّ
عِفَّة
كما قالوا قَلَّ قِلَّةً* ابن
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
: أي من طلب
العِفَّة
وتكلّفها أعطاه الله إيّاها. وقيل الاسْتِعْفَاف : الصّبر والنّزاهة عن الشيء ، يقال
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
الناس ، قال : وأخذ محمد بن حفص يد أبي
عفّان
وقال : يا أبا
عفان
! لا تدفع يدك هذه لكثير من الناس
المدرسة القرآنيّة
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وبدون ضجيج وبدون خلاف لكن قوانين فسلجة جسم عثمان بن
عفان
اقتضت أن يمتد به العمر الى أن يقتل من قبل
الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
:
وعفان
بن أبي العاص بن أمية ثم قال : وفي
عفان
بن أبي العاص يقول عبد الرحمن بن حنبل يعير عثمان بن
عفان
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
وقال ( عليه السلام ) (١) : « عليكم بلزوم
العفّة
والامانة ، فانّهما أشرف ما أسررتم ، وأحسن ما
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ذكر هانئ مولى عثمان بن
عفّان
رضياللهعنه وروايته (١) وهانئ مولى عثمان بن
عفان
، له رواية عن
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
عليه وآله ، وإعطاء كلّ امرئ ما جعله الله عزّ وجلّ له. شكك القوم مشكك (٢) فأزالها (٣) الى ابن
عفان
طمعا
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
٣١ ـ بصيرة فى
عف
وعفر وعفو
عفّ
عن الحرام عفّا وعفافا وعفافة ـ بفتحهنّ ـ
وعفّة
ـ بالكسر ـ فهو
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
منها ما يصحّ من وصاياه ، فأمّا عفوه عن القاتل عمدا فباطل لا يصحّ لوجهين أحدهما انّه
عفي
عمّا لا يملك
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
ء بالقصاص غير مشروع. قوله تعالى (فَمَنْ
عُفِيَ
لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ) المعنى فمن
عفي
له من جهة أخيه شي
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. [ع ف ف]
عَفَ
: عَنِ الشَّىءِ ( يَعِفُ ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ (
عِفَّةً
) بالْكَسْرِ و ( عَفّاً ) بِالْفَتْحِ
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 142 من سورة البقرة ـ الآية 216 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
الجماعة تقتل بالواحد ، ولا تراجع ، فكذلك يقتل الذّكر بالأنثى ، ولا تراجع. قوله (فَمَنْ
عُفِيَ
) يجوز في
3
4
5